我为什么赞同李银河博士“关了灯，和谁做都一样”？

李银河博士曾有一个观点，说大家到处搞婚外性很不必，因为婚姻是一种契约，如果配偶方同意你出去乱搞，那便没事；如果配偶不同意，那你就是违反契约了，属于“违约行为”，更何况，有什么必要出去满世界乱搞呢，“和谁做都差不多”。

这个论点与坊间流行的“关了灯都一样”，听起来似乎有异曲同工之妙，其实不然。

我现在来解释一下李博士的“和谁做都一样”，有不少朋友是竭力反对这个观点的，认为“怎么会谁都一样呢，软硬粗细各不同啊”。

是的，横看成岭侧成峰，远近高低，软硬粗细，大小长短，宽窄干湿，时段拼搏……当然完全不同，但人之所以为人，是要透过现象看本质的。

李博士的“和谁都一样”，在理论还是站得住的。古人曾经说过，人生有三个阶段，一，看山是山，看水是水；二，看山不是山，看水不是水；三，看山是山，看水是水。

同理可推，“和谁做都一样”，“和谁做很不一样”，“和谁做都一样”。

在我们每一个人的性懵懂，同时又“萌动”期，那个对象常常是一个群体，而不是一个特定的人，比如，就是一个“女人”，一个美貌妇人而已，或者，仅仅是某一种特征激发与开拓了你的冲动：例如长发，大胸，细腰，红唇之类，可以是任何人，而非特指。这个阶段，就是“和谁都可以”。

但我们普通人往往会飞跃第一阶段，落在第二阶段停滞不前，甚至是纠缠不休，那就是“和谁做是很不一样的”。况周颐在《蕙风词话》里说，吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者，此谓大道。但我们偏偏也会在床笫之间行此大道，区分一个异性与所有异性的区别（这是张爱玲对“爱情”的定义），认为“别有动吾心者”即某人，吾的小心肝小宝贝小姐姐小哥哥也。

这个“特定对象”的存在，是好事还是坏事呢？有好亦有坏。

好事是“太上忘情，情之所钟，正在我辈”，“我辈”一生正气干干净净绝不皮肤滥淫，绝不到处乱搞，当然是洁白无瑕无可指摘。

但是，谁都知道性是最“喜新厌旧”的，你情之所钟在一个特定对象身上，不知道对方可承载这种“厚爱”历时多久——不要告诉我是“永远”，是“一万年”，根本不存在的。

叶嘉莹先生曾在文中写道，她说自己以前看过一篇文章，说人最好的情感投注，就是投向另外一个人的心灵，可是当你要找“真正能够把自己的感情投入他心灵的这样一个人，你找得到吗”？你偶然看见一个人，“以为他就是了，但走近一看却不是，那真是相见是还非”了。

是的，当你决定要把自己的感情和“津液”全部投射到另一个人身上时，风险程度实在太高，“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。

当你刻意刻画“特定对象”与“全体异性”（当然同性也可以）的不同时，很快，TA的“不同”是立刻会变浅，泯灭，与消逝的——结局一定如此，只不过时间长短因人而异。

我在评金瓶梅时，写到西门庆时这么写，“假如说好色男人分两种，一种只是想渔色，皮肤滥淫，和不同的女人周旋，沾沾自喜，以为自己阅尽千帆，而第二种则是在无数的女人中寻找同一个女人，但这样的女人只存在于他们的主观梦想之中。如果第一种男人的欲念是属于叙事性的，那么第二种则是抒情的。

其实，无论是“叙事”还是“抒情”，很多男人（女人亦是如此）只是在一大堆人中孜孜不倦地寻找那种“不同”，他们上天入地爬山越岭披荆斩棘，也无非是想要找到那种“不同”，但最后事实告诉他们，没有什么“不同”，全部都“一样”——又或者，你所认为的“不同”，只是一种文化，情感的附加，一旦这种“附加”消失或者变淡，“不同”就像清晨的露珠一般在中午消失殆尽，那么，你是不是又要重新踏上寻找“不同”的征途？

所以，现在李博士出来告诉大家“和谁做都一样”，完全没有必要费尽心思出去寻找——性瘾患者除外。他们是另一路子的。

而市井坊间认为的“关了灯，男人女人都一样”尽管在表象上听起来差不多，但本质不同。我个人认为的，真正的“和谁都一样”，并不是在提倡滥情，皮肤滥淫，无所谓，浑不吝……而是一个更严肃的问题，我提倡“可能和别人都一样，但我要不一样”，也就是“我才是主体”，我不是某个人的“附加”，哪怕这个“附加”可能是某个人的至爱，最爱。

“爱是一种在当代社会被过分强调的事”，上海交大沈洋教授如是说，个人非常同意。“和谁做很不一样”的最大附加就是所谓的“爱情”，因为“爱情”，你变得如此“不同”，但谁都不愿意说“爱情”消逝后，或者遇到挫折时该怎么办，正如讲童话故事只说到“从此后王子公子过上了幸福的生活，”就戛然而止一样，但缺德带冒烟的是，生活不会戛然而止，生活还要继续，可被灌了猛药和鸡汤的人们，走到半道上却找不着北了，茕茕独立，四顾茫然。

 沈洋教授说，“……越是依赖越是相爱，失去的时候就越痛苦。即使白头偕老，最后的最后还是要一个人离世，或者一个人独自活着……与其强调如何获得爱情，更紧迫地是应该学习如何独处。”

我不知道李银河博士在强调“和谁做都一样”之后采取了什么措施，给世人开了什么药方，比如她最常见的提议是让夫妻俩玩玩“虐恋”之类“小游戏”……而我的想法是，在明白“都一样”之后，应该更加关注自我，“与其强调如何获得爱情，更紧迫地是应该学习如何独处”，让自己变得不同，或者，让我们一起期待未来“更多元的家庭形式”的来临。

我相信未来会更好，有着更完善，更人性，更多元的制度，多年以前，张爱玲曾经问过，可是，在未来那么好的环境之下，我们这些人是要寄人篱下了吗？

只要一切变好，哪怕“寄人篱下”我也愿意。