原文：
颜阖将傅卫灵公太子，而问于蘧伯玉曰：“有人于此，其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？”
蘧伯玉曰：“善哉问乎！戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。虽然，之二者有患。
就不欲入，和不欲出。
形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶(jué)；
心和而出，且为声为名，为妖为孽。
彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町畦(tīnɡ qí)，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与之为无崖。达之，入于无疵。
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，几矣！
汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也；时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也。故其杀者，逆也。
夫爱马者，以筐盛矢，以蜄(shèn)盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊(fǔ)之不时，则缺衔毁首碎胸。意有所至，而爱有所亡，可不慎邪！”
十行采集：
1.可以看出，颜阖很聪明，把事说清楚了又不露痕迹。进亦忧，退亦忧，左右为难，真是人间行路难啊！
2.要谨慎，要端正你自己，要外圆而内方，要慢慢地将他思想疏通引入正轨，便可进一步达到没有过错的地步。
3.“积伐而美者以犯之，几矣！”意思是说，多次夸耀自己的才智就会触犯他，也就离螳臂当车的结局不远了。
4.蘧伯玉便告诉颜阖要谨慎。若是仅凭一己之力，用主观的方法去表现对君主的那份耿耿忠心，而不考虑客观因素，那么势必如螳臂当车，其结果必定适得其反。
5.有时我们做事只是出于善意，却往往得到另一种意想不到的结果，对善意的认同，需要双方心灵的契合。
既要考虑对象和条件，也要考虑方式和方法，既不要成为一种负担，也不要变成一种伤害，切莫“意有所至，而爱有所亡”。
6.《齐庄公出猎》中也讲到螳臂当车，想不到庄公“回车而避之”。庄公不笑螳螂之愚，反敬螳螂之勇，可谓慧眼独具。因为他识勇重勇的明君风范，结果做到天下勇士“知所尽死”。
一行精华：
就不欲入，和不欲出。
意有所至，而爱有所亡，可不慎邪！
触动，反思，改变：
1.“就不欲入，和不欲出”，相比前文“迁令劝成”，是种高明很多的沟通和影响技巧。
首先表面上表达赞同，避免激起矛盾。然后尝试不露痕迹地调和自己与对方观点之间的差异，循序渐进地施加影响力。
注意，顺势赞同不能过度，否则之后的转向就会太生硬；但也不能太肤浅，对方意识到你在敷衍，后续的沟通也很难继续。其间的分寸把握，真是非常微妙。
而“和不欲出”，否则就变成了“劝成”，欲速而不达。水滴石穿，潜移默化，这是长久功夫。这也证明了要在短时间内改变一个人的想法，是几乎不可能的。想通过争辩说服对方，更是愚不可及了。
2.爱马的案例，形象说明了溺爱的后果（怀疑这是最早把这两个字放在一段之中的文献了）。想法是好的，可惜如果不讲原则，就容易过头，导致物极必反。
父母对子女有无限的爱，但也必须适时适当地表露。《正面管教》指出，教育子女要秉持“和善而坚定、平等和尊重”的态度，和这个故事的含义也是相通的。
网友评论