不能承受“我爱你”之重

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啊哈，又是七夕节？那么，我要为这个变味的“情人节”唱一支扫兴的歌——对不住，我就是个扫兴的家伙。

介个传说中凄美的爱情故事，在我活着的二十一世纪，尼玛到底还是变成了一个商业气息浓厚的“情人节”。更可气的是，过这样的节日，总是“几家欢乐几家愁”。

奶奶个腿儿，我以为地球运转出了问题，介尼玛转眼又是一年！情人节，白色情人节，七夕节，某某节，好像全特么是“情人节”，一年到头没个消停，任何节日都能跟“情人节”挂上钩，到底谁是谁的情人？如今，过这种节日，就像过家家，似乎只能靠荷尔蒙和动物性冲动就能过好这样的节日。讲真，不觉得稀奇，虽然言语中有些吃酸葡萄的意味。

刨开shit-shaped的男女情爱，我们如何理解“我爱你”？这是个值得争论的问题。

“身体发肤，受之父母”这话，在滥用药品和毒品的洋人世界，他们几辈子都搞不清楚这句话是多么有力量；他们自残自杀的狠劲儿，中国人搞不懂也最好不要学。但是洋人直截了当地表达“我爱你”这个文化，我表示尊敬；毕竟，中国人不会抱着爷爷奶奶父母兄弟和姐妹而脸不红心不跳地说一句“我爱你”。这是不同文化的结果，但却传达出不同民族的虚伪。爱就是爱，不爱就不爱，为什么明明不爱，还要含蓄地让对方以为是“爱”呢？这好像是我一辈子搞不懂的问题。

不单单撞到这个节日的时候，我才觉得恋爱，或者说得文明一些，就叫爱情吧，怎么那么累人！千万别小看了“我爱你”这三个字，它们足够四两拨千斤，有时候那种重量不是一般人承受得了的。

理性而又理想的爱情应该是双方对上眼就开开心心在一起，而不要搞得非常“迂回”，追的人累得够呛，被追的人烦得够呛，“礼尚往来”好久才发现彼此居然是在谈恋爱，即便某天双方“达成一致”走到一起，说不定很快生厌，进而不欢而散。毕竟，恋爱的过程太累太烦，没有想象中的“我爱你”那么浪漫。然而可悲的是，爱情往往需要理想，却并不需要理性；爱情都是盲目的。从这个角度看，不能承受的“我爱你”之重，也是人生中最为繁重的内容之一。

理性而又理想的爱情的另一面，就是不再相爱的时候，最好跟开开心心走在一起时那样，高高兴兴散去就好；假如三天两头吵闹，一哭二闹三上吊，三天不打上房揭瓦，等等，每出“爱情戏”都要上演一遍，那么爱情就会廉价到如同狗屁，假如没有荷尔蒙作用，有没有爱情，这世界并不会有什么不同。恋爱之前已然经历了累和烦，后恋爱期（也可以叫不爱期）就没有必要再纠缠不清。这一点上，“我爱你”又是一种不能承受之重，不妨学学生意或“盗”之道，一手交钱，一手交货，钱货两清，互不相欠。两情不悦，却又藕断丝连的情人，就像一笔陈年烂账，想算清楚不容易，算账的人早已累死，账还是要烂掉。

但同时也有一点估计是洋人搞不懂也学不会的：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？”这在丝毫耐不住寂寞的洋人看来，这种爱情简直就是人间炼狱。我们所了解的洋人的爱情观是很滑稽的：聊胜于无。所以，他们有个明目张胆的节日叫“情人节”；当晚是“情人”，次日是生人，我们到底要还是不要这样的节日？我说不好，也不好说。回到承受“我爱你”之重，七夕节全然不是为了“情人”而衍生出的节日，它其实是相思的结果。相思虽然苦，却比直白的“我爱你”还要有分量；那种相思之苦是火辣辣的，不是一脱光就能解决的问题。我们必须保持清醒，七夕的相思之苦，因为相思的两人中间，隔着一条无法跨越的“天河”；没有这条河，七夕节也就没有意义。有了这条河，相思的俩人才会盼着七夕这天到来时，喜鹊为他们搭桥，让他们久别重逢；最美的相遇应该是久别重逢，或者小别胜新婚。来得快去得也快的“我爱你”，怎么好意思劳驾喜鹊搭桥相会？就算给喜鹊很高的劳务费，它们未必乐得搭理你。

中国越来越多的年轻人效仿洋人的“情人节”，所以把凄美的爱情故事催生成贪婪的生意人的摇钱树，而对能否承受“我爱你”之重，似乎少了些理性和理想。因此，我们正处在一个爱情看似昂贵，实则一文不值的“我爱你”的时代。这是个追你的人很多，却未必有结果的时代，也是个不想追你就想成为“情人”的时代；爱情来时飞沙走石，去时又可能悄然无声，看起来都是轰轰烈烈，其实险象环生。这是个最好的时代，也是个最坏的时代；好在你能够轻易承受“我爱你”之重，坏在你不能轻易承受“我爱你”之重。春风十里不如你；有你没你，我们都要爱自己。

既然那么多节日都是“情人节”，那我们应该把“七夕”这个节日还给牛郎织女——

牛郎织女，节日快乐！

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