我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
人有时候很可怜，也很可悲。我们往往会感到深深的『无能为力』，会发自内心地觉得『身不由己』。除了外界给的压力之外，更是经常感到自己不受自己控制。正如圣经所言『立志由我，行出来却由不得』，『我所愿的，我反不做，我所不愿的，反去做』。
明明知道自己应该勤奋，努力工作。可是，一到工作时间就忍不住偷懒。
知道发脾气对自己对别人都不好，应该保持良好的情绪状态。可一遇到事，根本克制不住自己的冲动。
知道『良言逆耳』，可是一听到别人批评自己就无法接受。明知别人的奉承别有用心，但是听了就是舒服。
都说『诚信为本』，偏偏喜欢撒谎。
立志为善由得我，只是行出来由不得我。
圣经中的『罪』和我们平时所谈法律意义的『罪』不太一样。
和法律意义被定罪一样，圣经中的『罪』，也可以说是『违法行为』。但是，这个法，不是世俗政府的法律，是上帝的律法——爱的律法。
我们看一个人，只能听其言，观其行。我们的法律规定对人的要求也很简单，你不得作恶，不能明显直接地伤害别人。
圣经不一样，圣经里面的审判者是上帝，能够知道人的心思意念的上帝。圣经对人的要求也不是不杀人放火，为乱人间就可以。而是要修身养性，造福他人。知善而不为，也是罪。
保罗从普通人的角度看是个大好人，大善人。可是却说『所不愿做的恶，反去做』。正如中国古人所言『人非圣贤，孰能无过』。
作为一个普通人，我们除了为外界压力所迫，有时候会做违背自己意愿的事。更多时候，我们却会感到，自制力不足，意志力不够，常有『心有余而力不足』的无力感。
以至于我们感慨，『人最大的敌人就是自己』。
有人认为圣经是支持『人性本恶』的，从某种意义上来说，的确如此。圣经认为人有与生俱来的『作恶倾向』。不过，圣经中的人至少有两个层面的，一层是人性，一层是灵性。肉体（人性）往往指的是我们随从作恶的那个自己，而灵性则指的是圣灵运行在人心中，从善的自己。所以，保罗才说立志行善，却又想要作恶。
立志行善是精神追求，想要作恶却是人性弱点。人一生之中，要经历无数次的抉择。我们往往需要去做出选择，『从善』还是『作恶』。
在很多时候，我们从思想上，从长远的结果看，我们都希望行善。然而，由于人与生俱来的『人性之弱点』，我们却又往往忍不住作恶。正如保罗所言『由不得我』。
人生而自由，却又无望不在枷锁之中。
我们有自由之意志，却被人性所限制。『身不由己』不仅仅是意志力薄弱之人的专项，恐怕是所有人都曾经历过的体验。
一个基督徒，『攻克己身』便是日常工作。正如保罗所言：
我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传 福音 给别人，自己反被弃绝了。
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