从基层上看去，中国社会是乡土性的
在乡下，泥土是人们的命根
从“乡巴佬”这个词来看，乡土性是带有藐视的意味。
人不但在在熟人中长大，而且在熟悉的地方生长
语言的作用远远大于文字
文字与语言只是传情达意的一种工具，是有缺陷的。
我们的格局像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是一定相同。这就是差序格局。
亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
人伦就是，从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。伦是有差等的次序。
“公”和“私”是相对而言的，站在任何一圈里，向内看都可以说是“公”的
稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。
传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。这是礼治
人们要满足需要必须相互合作，需要保护社会安全和个人的权益。这是法治。
人类行为是有动机，包含着两个意思：一是人类对于自己的行为是可以控制的。要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志。二是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。
乡土社会中，欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是人让下来教人这样想的。
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