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各位朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》。
我们接着来学习第四十七章，在第四十七章里，我们前边讲了，老子说，“不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。”
今天我们学这句话，“其出也弥远，其知弥少。”这话从字面上解释就是你往外走，你走得越远，你希望了解的越多，但是你可能知道的越少。大家说这什么话？我们走的越多越远，我们了解的世界的事难道不就越多吗？所以古人讲，“读万卷书，行万里路”，不应该天下走吗？老子对这样的问题微微一笑，告诉你“其出也弥远，其知弥少”，我们给大家解释一下，我们上一周在前边“不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。”里我们给大家讲了，世界上我们需要了解的事，大致分为三类：
第一类是杂闻，也就是新闻，各地发生的新鲜事，我们日常生活发生的事。我们希望去了解，我们希望了解别人身边都发生什么事，这世界上其它地方发生了什么事，这是我们人特别喜欢做的一件事，我们对其它可能不喜欢了解，但这一部分我们是乐此不疲。
第二部分属于知识，前边的杂闻多了没什么用，但是知识是有用的。知识是我们生活、劳动的技能，这些内容不断累积，我们人类其实能进化，不是靠我们知道新闻，不是靠我们知道哪个狮子又吃了一只羊，狮子跟豹又打起来了，不是知道这个，您天天知道这个进步不了。我们为什么能进步？是因为我们会钻木取火了，我们能够搭建房屋了，我们怎么把木材做得更好、粮食种得更好，杂交品种，最后变成能够广泛种植这样的作物了。这叫知识。我们能够变成今天的人类，跟知识的积累有关，所以生下来，您说小孩为什么花那么长时间去上课、上学呢？天天在外边跑、玩多好啊，天天玩玩到大，那多自然啊，不行的，因为您在小学、初中、高中、大学，甚至到硕士、博士要学技能，比如说医生学到博士出来了，您号脉给人开方子能治病，这是要学的，不是您天天在外边跑、玩就能学会的，所以这部分叫知识。
最后一部分叫“道”，“道”是万物运行的规律，是天地，我们社会运行的规律，如果懂了“道”以后，我们再去做事，这知识就有用了，那些新闻你也了解它为什么会发生，所以“道”是其中的规律，“道”是我们最后需要了解的。这是三部分内容。
在这三部分内容里，我们人类偏好前边那个新闻、杂闻，也就是说我们可以说它叫八卦，我们人天生喜欢八卦，谁家谁家打架了，开心，他家两口子打起来了，我们喜欢这个。最后这部分“道”，我们很多人却没有意识，也不知道掌握这个东西有多重要，所以老子强调“道”是很重要的，规律你掌握了很重要。老子为什么说“其出也弥远，其知弥少”呢？因为对于前边那部分内容，那些新闻您走得越远，您看得越多，我估计您的脑袋越混乱，是不是这样？
我问大家个问题，比如说您每天上网浏览那些花边新闻，这些新闻都是什么内容呢？我觉得我们所看到的网页基本上都是为您准备好，投您所好的，就是您喜欢看的，这都是有选择的，您喜欢看什么，慢慢慢慢的这些东西就给您提供，因为它有收视率、阅读率，这些东西往往都是人性的弱点暴露出来。比如说我随便打开一页，一个我们门户网站的新闻，上边就会出现什么呢？我随便念一下今天第一页的热点排行，第一条曝科勒性欲极强犹如18岁少男，跟小报一样；第二，张纪中逼樊馨蔓签离婚协议，还发生肢体冲突，这是八卦；第三条是电动车，我估计是广告；第四条，曝科勒让TT凶狠犯规哈登，这是冲突的；第五，房屋自操刀装修房子，网友叹服；第六，曝董芳卓让C罗给自己推荐工作，外媒让他坠落。这就是热点排行，大家最喜欢看的排在前边，您说都是什么东西啊？都是这些。
我们再来看看娱乐榜的，娱乐我最喜欢的，娱乐榜：第一条，舒淇秀事业线，提裙子防走光，这叫新闻吗？我实在不好意思念，您讲讲人事业怎么样，演电影怎么样，演这样东西；第二，林志玲穿紧身裙秀丰满身子，这是新闻标题；第三，钟丽缇穿透视装内衣隐现，这是新闻标题。您瞧网上都是什么东西？这些东西属于八卦，就是他投其所好，为了增加阅读率，过去人们是出行到人家村子了，你们村子有什么好玩的事？我们这村子姑嫂打起来了，也是这样的新闻，今天我们已经用现代媒体把这种出行能看到的东西，一下全呈现在你眼前了，我们看到如果为您呈现的平台，没有责任感的话，为您呈现的是投其所好的就是这些东西，这就是中国主流的几大门户网站之一的一个门户网站这一天的内容，我们一看就这些东西，这些东西您知道以后，对您的生活有大的提升吗？您能改变生活质量吗？不可能的，您八卦虽然脑袋兴奋一会儿，然后您该做什么做什么去，您不会获得任何提升。而且这些东西多了不但不提升，您还会脑袋越来越混乱。因为它带给您的是欲望的增加，各位记住这句话，叫“欲望的增加”。
我们看到了美色、美食、美景、好车、好包等等，我们越看越多，您要没互联网，您哪知道什么叫prada包啊，您哪知道世界名模都穿什么衣服，可是您现在都知道了，知道以后就觉得这些东西才代表身份呢，我为了让自己身份高，就应该买，所以老公，去给我买个Burberry包和prada包等等，要买去了，您不知道还好，越知道您的欲望越来越多，当您欲望多了以后，您离“道”就会越来越远。所以老子讲，“其出也弥远，其知弥少。这个“知”不是您知道八卦的“知”，而是您知道“道”，叫“知道”。您知道“道”的这个道理，就会越少，您离“道”就会越来越远，因为你往外边走，看到的是太多引起你欲望的事了，而且很多事都是在重复的发生，您用走那么远吗？
有朋友讲，我就出去不看那些八卦，我看美景、看景色。坦诚的讲，我当年也特别想知道外边的景色什么样，就像小时候我面对一座大山，我到姥姥家有座大山，我总想知道山那头有什么东西，所以没出去走的时候，我特别希望知道，各地的美景到底什么样，我真想去看看，但是当时没有条件，我说过我曾经十年在家里读书，没有出过门，后来博士毕业了，宣传中医，有机会到各地去走了，这一走我发现一个特别奇怪的现象，我发现每一个地方的景色，其实本质上大同小异，说实话，有些地方还没有传说中好呢，我只是去验证一下，这就是传说中的那个地方，原来这么小，原来没有想象这么好，原来世界是这样的，实际上都是重复的。
我们所看的美景，没什么更奇怪的，石头只不过怪一点而已等等，山峰怪了点而已，但是都是山峰，所以我现在到哪去，虽然有很好的美景，但是我经常宅在酒店里写东西，大家说你怎么不出去逛？好不容易来一次，我说这些美景我觉得都是一样的，除非到了特别特殊的地方，比如到新疆了，景色迥异等等，一般内地景色都很相似，这就是它们在重复，所以你无需真的全走遍，即使我们真的全走遍了，收获也未必那么大，这是前边部分新闻的东西。
中间知识这部分，我说知识这部分是不是我们了解越多就越好呢？未必，在佛教里有个词，叫“知识障”。就是知识引起的障碍，佛教认为有时候你所知道的知识，如果你太固执于知识，反而不能接近真理，不能接近真的佛法，是不是这样呢？在很大程度上真的是如此，比如说有些知识分子你跟他讲佛法，或者讲“道”的原则等等，他不接受，为什么？他已经自己形成了特别强大的、坚固的知识系统，就是他从小接受的教育，每一看佛法，佛祖讲的话，他就想这科学吗？对吗？能验证吗等等，所以知识分子学佛法有时候就特别慢，这是真实存在的，就包括我自己在接受佛法时，经过很长时间的波折，每看一段佛经就想这科学吗？这能验证码？真的假的？这是真的吗？历史有文献记载吗等等，如果一个普通人一听，老太太特别虔诚，为什么？因为她很简单，讲的感动我心了，真是这么回事，那我修佛吧，一点点可能修的很高，比如说佛教禅宗的六祖慧能，一个大字不识，因为他没有先入为主的这些念头，所以一听佛法豁然顿悟，他就没有“知识障”。
我再比如说，很多理科学生就不接受中医，为什么？因为他先入为主的建立了一套体系，就是所谓科学的体系，中医什么阴阳五行？在哪呢？肝木，肝里有木吗？你解剖一下我看看，心火，心里边有火啊，不烧死了你，不科学，他认为这就不科学，中药能治病，凭什么治病？吃下去就治病了？怎么去泄心火了？你给泄一下看看，用水往上浇啊？不科学。所以他先入为主认为不科学，这叫“知识障”。这种“知识障”他越学的多反而越不能接受新的东西，有可能越不能接近“道”。
所以老子讲，“其出也弥远，其知弥少”。这些东西出去了解得越多，有可能越不接近“道”，大家会提出个问题，难道出去走和去看知识一点用没有了吗？不是的，是有没有“道”去指引，我们说的新闻、知识，最后“道”最关键，你有了“道”以后，您再看知识，您会融会贯通，其实可能会省很多力气，不用走那么远，您就已经完成任务了，达到预想的结果了。那些新闻，按“道”一看，了然于胸，人世间在反复的重复着同样的故事。
比如说，所有的婆媳关系闹不好，基本上原因都是相似的，都懂“道”了，都放下自己为大家想一想，就都不再吵架了，所以生活中的所有关系，如果按“道”去指引，你会发现豁然贯通，如果不懂“道”的话，你会觉得每一个都新鲜，其实每一个都在重复，就不需要走太远，所以老子讲“其出也弥远，其知弥少”，并不是说不让你往外走了，而是说如果你不懂“道”的话，你越出去往外走，你所接受的新闻和知识越多，这些内容可能就越成为你了解真理的障碍，老子的这句话其实是在讲“道”的重要性。了解“道”了以后，不用往外走多远，你就已经了然于胸了，可是如果不懂“道”，您往外走得越多，欲望越多，有可能离真理就越远，所以我们如果不懂“道”的话，我们生活中就好像蒙着眼睛走路一样，懂了“道”以后，再一看，大街小巷了然于胸，看得一清二楚，你走路就走得顺畅。所以我们特别感谢老子老先生，古代圣人为我们把“道”这么一点点清晰的给写出来，我们人生就不至于困惑了，为什么要学国学？学国学就是开我们心智，让我们心中更加清楚，我们该怎么做事，给我们做事的一个法则，这是一个多么幸福的过程啊。
朋友们，我们今天我们就讲到这儿，明天这个时间我们接着来分享老子讲的《道德经》的内容，我们今天聊到这儿，谢谢大家，我们明天再见！
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