妻子说国学班在教孩子们学《大学》，问我要不要趁假期给孩子也讲一讲。
想了想，我心里还是有些决定不下来。
但凡真正搞学问的人，不可能把学问与时事断开。可一旦将两者联系起来，就存在和谐还是冲突的问题。
和谐自然是好的，理论印证繁荣，相得益彰；若是冲突，则不好办，“妄议”“非议”的大帽子扣过来，谁扛得住？
古今中外，谁会真的喜欢“牛虻”呢？
人性不过是——年龄越大、职位越高，越喜欢听顺从话而已。
《大学》作为儒家“四书”之一，开局就讲明了自己的框架——“三纲八目”：明明德、新民、至于至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
意思就是要弘扬光明正大的美德、革新民众的理念，使人达到完善的境界。具体就是要通过研究万事万物而获得知识，意念要真诚、心思要端正，然后使自己品行俱佳、进而推广做到家庭和睦、国家安宁、天下太平。
逻辑没有问题，层层递进。要求就是做圣人，大家堂堂正正、诚心正意、高风亮节、公正无亏。
可现在不少人都研读《罗织经》《小人经》了，偏偏教自己的孩子读“圣人经”，这如何讲得下去？
在滔滔浊水中独树一帜，做一股清流，这本已有圣人的一点特色了，屈原不正是不愿与俗世同流而“独芬芳”么？
可若是因为这个而苦了自己的孩子，我这“圣人”不当也罢。
又或者，对圣人理论的不坚定、不坚信，也足以说明我本就不配是圣人的“忠实”弟子。
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