聞《不可思義解脱經》之（問疾品）有感

相关文章

• 

  《列女传》初鉴 其十

  引:妾聞之，信者人之幹也，義者行之節也。 南川子曰:信义二字，人之大要也，不可弃也。 引:孝婦曰：“妾聞寧載於義而...

• 

  马一浮先生论学问

  馬一浮：釋學問（先釋學問之義，後明問答之旨） 人人皆習言學問，卻少有於此二字之義加以明晰之解說者。如見人讀書多、見...

• 

  《史记》初鉴 一百一十七

  引:【正義】樂理周足，象德可尊，以此教世，何往而不可，君子聞之則好善，小人聞之則改過也。 南川子曰:好善改过，其用...

• 

  认识《庄子》

  有人問：「《莊子》的義理雖然比不上佛經，但是它的內容高遠開闊、淡泊超逸，使人讀之既歡喜又驚訝，這是佛經所沒有的。許...

• 

  茶意·空

  孤處以默，但悉其微。 饮之若渴，茶之留杯。 空待如茗，其味載水。 試品若聞，獨品問誰？ 釉遇陶土，融意久違。 窑变...

• 

  《久咳新聾戲賦》浅析

  【原作】 後語前言略不思，師丹恰值坐忘時。 世何堪紀天休問，人盡無聞事可知。 蟻鬬蟬鳴朝及暮，風驚雷震疾還遲。 猶...

• 

  吉祥经

  南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 佛說吉祥經 如...

• 

  實踐決定結果

  釋教中聞思顯然很重要，但若是聞思只是定位在純粹的理論文明，並欲增強自己的邏輯思維，那麼你完全違背了佛陀的教義。在某...

• 

  《天年》第一讲心得

  【內經原文】 黃帝問於歧伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何...

• 致何經典

  三國演義中舌戰群儒的片段下，嚴曼才敢問孔明「治何經典？」，故孔明答話：「尋章摘句，乃世之腐儒耳」，並著重例舉伊尹，...