1、读别人的故事，丰富自己的人生。
走进水浒，走进鲁达，也是在走进每一份错综复杂的人生。丁师说，我们可能都有过受到委屈、压抑、侮辱、扭曲的时候，要替自己修回来。靠自己去爱自己，为自己付出。看一看好的小说，帮自己招魂，把自己呼唤回来。以前不懂，以为看小说无非也就是在阅读一个又一个故事罢了。慢慢的，有点懵懵懂懂地感觉到每一个故事背后都是一份巨大的因果，一个人的结局藏在他的言行里，而言行似乎又藏在家族、家庭之中。原来，看别人的故事，是为了看清自己的故事。我们都在别人的故事中经历着丰富的人生体验，然后用这样的一份清明的认知面对自己的人生。这也是中国小说的深意，为我们指出一切人生的真相。
小说中，情境是一个饱满的经验，里面有我们内心深刻的意愿、有我们内心饱满的感受、有我们身体实际的行为，有具体的环境。每一个问题背后是庞大的错综复杂，所以不要急切，不要贪心，就是面对，这是对自己。而他人，有些时候得有一份慈悲，这份慈悲是将情境之中所有的饱满经验纳入心底，然后慢慢地厘清其中的深刻的意愿、饱满的感受，一点点懂得行为本身，当懂得了，很多行为合情合理，当一份被接纳流露出来时，很多翻腾在内心的那份委屈、对抗、消弭，就会自动消散。恰如阳光普照一般，无需多说、多言，自然而然，这便是智慧吧。
班上一个小皮蛋，三年了每天状况不断。前两天他的一件离谱的行为让我几乎也是歇斯底里。平心静气下来，那会他已经能听进去了，一一接受，事情很容易解决了。回头我在反思，其实在那个当下，我并未真切的体会到他的饱满经验，我在我的教师的身份里，有着我的所谓“经验”和“规矩”，而孩子有着属于自己的认知下的感受与意愿，被嘲笑了，自然心有不甘，找老师理论，当然不管不顾是不是上课时间，也不管其他孩子急切的想上课的心情，顾不了所有的老师并不想解决她的问题的心情……当一切堆积一起，孩子也是崩溃的，继而由崩溃发展为一份对抗，以至于对待我的是那种巨大的对抗，这份对抗成功地引发了我的对抗，以至于情况一度很失控。事情的最后看似的是老师的“成功”，但我心中并非如此，晚上回家心底还是有些许的复杂。第二天，孩子过生日，我把之前没收的他的小人书还给了他，语重心长跟他说了一些话，告诉他我能感受到那天他的恐惧，怕回家挨揍，以后请试着相信老师，孩子的身体立刻放松了下来。孩子把中午自己收到的小零食礼物送给了我，当我忘记的时候，放学后他甚至提着袋子送到了我的办公室，便签上写着“送给我的毕老师”，那一刻，内心很复杂，很多掺杂到一起。直到自然笔记课上，因为他扒开大家又想挤进去的时候，我看着眼看的矛盾爆发，把孩子叫到了自己身边。他说道，我就是想看看而已。我说，这是可以的，只是你是怎么做的呢？孩子想了会，说：我扒开大家，想塞进去。我说道，你试着感受下身边同学的感受。孩子沉默了。他又说道：刚刚悦恒还打我来。我问道：什么感受？他说道：很烦。我说，你试着跟老师一起观察下他们吧。一会悦恒兴奋跑来，跟我分享小小蚂蚁竟然能够钻出那么大的洞。结束后，我问道：刚刚你打梓锐了？悦恒歪着头想了很久，说：蹲下来看蚂蚁那会，是不小心碰着了。梓锐表示，有可能是。这事就这么过去了。其实孩子内心很豁达的。到后来，孩子跟我分享，他发现大家都很和谐，刚刚轩瑜不小心碰着子贤了，子贤也没有计较什么，他们继续玩了。我提醒他，试着关注下他们说的话，后来孩子说他们说话没有那些粗暴的、粗俗的话，就是正常的交流。慢慢的，孩子安静下来，我离开后，他依然那样坐着。我跟他说，其实人与人之间的相处，也是得学习的。孩子点了点头，说，要学会谦让，也不能说这粗暴的话，大家不喜欢的。之后他跑去跟大家观察蚂蚁，就再也没矛盾。但我知道，事情总归会反复的。这是必然。因为我们自己的人生也必将经历错综复杂的反复，这是真相。
2、错综复杂才是生命的真相，试着接纳它，主动把出去了的欲望请回到内心，一点点琢磨，一点点知新。
丁师说，在我们的人生里面，我们得要一件事一件事出去了又回来，好不容易才可能把它理清啊，这就是章回小说。它就是我们的轮回。我们的一件事情不断重复、轮回，一遍又一遍，在这个一遍又一遍里面，共同构成了一件我们人生的大事、大因缘，我们的人生从天上来，就是为了要完成这件事情。曾经对于生命的冥冥之中的反复有一种莫名的烦躁，有一种追着自己跑的感觉，但心头静下来时，我能清晰感觉到我是被感召的，这份感召里有着我生命中最饱满的体验与成长。但回到人世间，那份繁杂将心底那份小雀跃给掩盖了，混迹红尘，仿若接球一般，一个来了，又一个来了。生命里每一天都是一个轮回，从醒来到睡去，这样的反复里又有怎样的“知新”觉悟呢？如果不给自己一点观照自己的时间，那份反复就出去了，没有回来的机会了。从天到月，从月到年，轮回在一遍遍上演着，如果不给自己一点看向自己的时间，无论是日记书写，还是静坐观照，那份错综，慢慢走向复杂，越来越乱。只是心头那一份懵懂，那一份观照，原来就是这样清晰起来的。
恰如明亮的读书课上，从一开始的教学设计的简单到这一次的教学设计分享，我清晰感觉到自己在阅读教学这件事情用心不足，精进不足，水平差的远。当我试着把事实本身放在心头时，我看到自己面对阅读教学还可以拥有的一份精进的空间。原来呵，我一直在用世间繁杂为自己的不作为找借口呢，其实这也是放弃了自我成长的机会。一份成长明心，何必外在求一份赞誉呢。内心唯有面对内心，内心才会自明。
每一刻都是可以在错综之中理出头绪来。曾经以为是自己不够力量，才在工作中不得法、不得心。那份心头里隐隐的感觉不舒服，那一定是做错了，恰如丁师所言“把错的当成对的”来做……点点滴滴也都是得在观照中慢慢找到自己可以安心的做法，接受每一次的错综复杂带给自己的混沌与冥思。
丁师说，在一遍又一遍里面，它有变化。第一个是先错，正面的变成反面的，要的是正面的，拼命在做反面的。反面的再一综，就是把这边的当成是对面。简单的譬喻，当学生的看到当老师的好威风啊，于是他要当老师，原来想学的学问他不管。这是综。在这个要当老师的过程当中，想要去到自己崇拜的地位过程当中，就开始一遍又一遍地发生重复的事情，一层一层地累积，越来越重复、积压的越重。每一次的因缘累积当中呢，又会夹杂进来新的事物跟因素，最后简直搞得昏天暗地，那个天理就变成了欲望。面对这样的错综复杂，唯有的是回到自己，不断回到自己，用自己的良知作为评判，一点点修正，一点点回归。给自己与自己相处的时间，才能在这样的错综复杂里找到出路，突破欲望的控制，走向天命之清明自在。
3、尊重的真相，是在懂得之上不断锤炼而来的。
米德说，如果个体能扮演他人的角色的话，他在一个合作活动中对动作的控制可以发生在他自身的行动中。所以两三岁的小孩儿碰到你，他就冲过来对你笑，不是说他喜欢你，那是因为他刚学会笑，他对所有人都去笑，看对方的反应，然后去感觉整个的感觉。米德说，这种角色扮演具有人类交流的价值——互动啊。当然可能也碰到一个小朋友两三岁跑过来就打你，可能就是他昨天被他爸妈修理，但他完全不知道打是怎么回事？那他只好做同样的动作去观察其他人怎么反应。于是，我们就是这样一个一个的扮演，一个一个的学习。对待儿童，不去评判，需要的是一份开放的心怀去拥抱，去理解，去接纳。在懂得孩子的道路上，每个成人都是过来人，也都是远观者，当试着走进，理解时，我们才能说，我们真正地学会尊重二字。
4、小说里的行动的意义。
丁师说，小说的价值具体落在事件上面的行动。为什么这个很重要呢？因为那个里面隐藏了正义与真情、色情跟暴力，而涵盖这一切的东西是什么呢？是我们身体的智慧。它跟我们脑袋、心念、意象、感受，想的东西是不一样的。留意自己身体的智慧，把自己说过的话统统都消除，把自己脑袋里面想的统统都放弃，单纯地看自己在这个人世上究竟做了什么事，我们就是什么人。但是里面的空间很大，不要误解自己，别人可以误解自己、扭曲自己，自个儿千万不要扭曲自己、误解自己。其实这个世界上，人人都在误解对方，唯有自己该是最懂自己的那个人，但却因为我们从未真心面对过自己，以至于自己也变成了那个对自己误解最深的那个人。这也许也是错综复杂里的真相吧。身体是在行事当中修炼。脑袋想的，嘴巴说的没有任何用处。然后我们自个儿愿意为自个儿付出什么呢？这是考验，这是天人的交战。天是天命感应，人是欲望驱使，天人之际则是天人的合一，在欲望的往复之中见自己，见天地。曾经以为，意志的考验是自我能控制的行为，而今想来从天命而来的行为却是超越了意志本身，成为一种魅力所在，恰如跳蚤市场上那个拉京胡的小男孩。我观察过，一开始他的眼神里有着躲闪，有着等待着的确认。我微笑着站在他跟前，什么也不说，就那样听着，慢慢我感受到他在这样的欣赏中慢慢变得投入，手机里我录了像，回家再看，后来的他拉着京胡，泛着光芒。我在想，教育之事可能最难的就是最初我们深情的凝望，理解他开始的不安，接纳他最初的期盼，用真心给予，慢慢等待，最后让他们成为他们自己。
丁师说，小说写的也是修行。真实人生演的也是修行，从天上下来，然后回去。那个身、那个心、那个意接通了吗？因为身体的智慧是由无意识，无意识在意识形态压迫下跟意识断裂，那只有透过身体去做才能够重新接通，这也就是小说叙事的特殊意义。我在想，接通天人的也许就在自我书写中吧。借由一件小事，一点点在心头咂摸回荡，然后那份错综复杂慢慢清晰起来。
只是丁师所言：“那个信要深入到什么呢？深入到你完全的相信。这就是身体的智慧。不是闻见。是在真正的行动当中扎实的信实，不是幻觉，不是意识形态，不是符号。我们所有的知识、理解对身体来说，没什么用。” ，这份深入需要的是行动走出去的实践，然后回到身体，行出来的“信实”，恰如鲁达信“潮”一般，坐化之中圆满一生。只是，我真信的是什么？自己的故事里仿佛真的就是轻飘飘的，错综复杂里迷乱纷飞。
网友评论