给事冯楫济川居士 (嗣龙门佛眼远禅师)
公。自壮岁遍参。后依佛眼。一日同眼。经行法堂。
偶童子趋庭吟曰。万象之中独露身。
眼拊公背曰。好聻。公于是契入。
后会大慧禅师。就明庆开堂。举药山参石头马祖得悟因缘。慧拈罢。
公随至方丈曰。适来和尚所举底因缘。某理会得了。
慧曰。你如何会。公曰。恁麽也不得。苏噜娑婆诃。不恁麽也不得。㗭哩娑婆诃。恁麽不恁
麽总不得。苏嚧㗭哩娑婆诃。
慧印之以偈曰。梵语唐言。打成一块。咄哉俗人。得此三昧。
公后知卬州。所至宴晦无倦。自咏曰。
公事之馀喜坐禅。少曾将脇到牀眠。虽然现出宰官相。长老之名四海传。
自此号不动居士。公少有俊声。中太学魁选。作场屋文字。多用圆觉经语。明悟理性。钦伏
士论。而又徧参禅林。深达五家宗派。晚年笃信弥陀教法。昼夜不寐。专意淨业。作西方礼
三卷。弥陀忏一集。在乡郡建淨土会。感香炉中舍利。应现毫光亘天。甞以俸资造大藏经。
及四大部。各四十八。分施诸山。表佛本愿。一日感怀。和渊明归去来韵。谭淨土法门。辞
曰。
归去来兮。莲社已开胡不归。念吾年日就衰迈。况世态之堪悲。想东林之遗蹟。有先贤之可
追。趂馀生之尚在。悔六十之前非。如新沐之弹冠。类浴罢而振衣。涤尘垢以趋洁。造妙道
之离微。顾瞻前路。归心若奔。入慈悲室。登解脱门。万境俱寂。一真独存。炉香满炷。淨
水盈樽。望西方以修观。祈速覩于慈颜。入念佛之三昧。觉身心之轻安。超九莲之上品。闭
六趣之幽关。会精神于正受。杜耳目之泛观。俟此报之云尽。指极乐而径还。循宝树以经
行。践华园而盘桓。归去来兮。唯淨土之可游。念阎浮之浊恶。捨此土而何求。喜有寿之无
量。曾何苦以贻忧。与上善人同会。友补处为朋俦。池具七宝。黄金为舟。地平布于瑠璃。
无高下之坑丘。乐音起于风树。佛声发于水流。闻者咸念三宝。忻尘缘之自休。已矣乎人生
如梦。能得几时。胡为名利之萦留此。一报看尽兮将焉之。浮世皆幻境。乐土真佳期。布莲
种于池内。长念佛以培耔。冀临终时而佛迎。垂叙别而留诗。从此地地增进。决证菩提何用
疑。
居士悲智二严。法施靡倦。非乘愿示现者。讵能如是耶。后以给事中。出师泸南。率道俗繫
念会。及知卬州。令后厅设高座。望阙肃拜。着僧衣登座。谢官吏。横柱杖按膝而化。
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