我认为这个世界分为三种基本方式：
第一是哲学的方式。这种方式凭借逻辑思维将客观世界变为主观世界，通过从具体到抽象，再由抽象到具体的过程，将客观世界变为范畴体系，而完成对客观世界的掌握。
第二是实践方式。这是人类在为生存而奋斗的日常生活中产生出来的一种对世界的最普遍的掌握方式，是人类维持自身存在最基本的能力。
第三，艺术的方式。这是人类对客观世界的审美把握，或者说是一种创造性的感性把握。人将世界作为一种观照的对象对它加以感受和体验，然后再将他们对对象的认识、理解以及由此而产生的情感体验化为一种富有创造性的感性形式。
尼采所谓的“真正的世界”三种表现形态：1、柏拉图的“理想世界” （与现实世界相对立）2、基督教的彼岸世界（与世俗世 界相对立）3、康德的“物自体”的世界（与现象世界相对立)
世界本是一，分于二，成于三，存于四，扩于五。世界的本质指的是我们当前所在的现实世界的最下一层的存在，是现实世界的基础。从现代物理学来说，这个本质是量子化的，是理性空间中的一切可能的存在。可能的存在，不是已经存在，而是一种可能，是一种存在态。电子的能级就是电子的各种存在态，是电子可能存在的方式。当人类借助仪器作为外部观察者观察这些存在态时，存在态变成了一种确定的物质化的量子。物质在空间中具有独占性，在时间中具有瞬间恒定性。而理性空间中的存在态在空间中是共存的，在时间中的存在是长期恒定的。所以，存在态是作为外部观察者的人类所无法观察到的，人类只能看到物质。而存在态只能出现在物理学的理论模型中，是一种在理性中的存在。我们的现实世界就是以这种不可观察，只存在于理论中的存在态为本质的。世界就是物质。物质是世界唯一的，无限的，永恒的存在。
物质最基本的属性是物质可分辨为实性与虚性，物质的实性与虚性既相互对立而又相互统一。
物质实性与虚性对立转化是物质运动的根本原因，也是世界万事万物运动之原因。
事物，或者说实物，或者说具体的物质，它们都不是物质。是物质的存在形式，或者叫运动形式。一切事物都有产生，发展，衰老，消亡的过程，物质没有这一过程，物质是永恒的。
事物的普遍联系性就是事物的实性，相互作用性就是事物的虚性。表现在事物内部为事物内部的结构性，矛盾性。
世界即物质。物质实与虚不断对立转化引起世界一部分事物在不断产生，发展。而另一部分事物在不断衰老，消亡。
我们每天都在说世界如何如何，那么世界是什么呢？时空及有无的划分匡定是为世界。世界是对存在的生命范围的描述，自然社会和人类社会一切事物的总和。世界开始于地球生命出现的那一刻，没有生命出现的地球，只是以本源形式而存在着的宇宙的一部分。人们对世界的描述，就是对以自然形式而存在的生命环境里存在的一切生命事物的范围描述。宇宙没有起始，世界有起始，当一切生命结束的时候，就是世界结束的时候。世界有了起始，就有了可以用时间来描述的条件，世界有范围，就有了可以用空间来描述的条件。在生命的时空概念里，人类就有了历史、有了文化、有了社会、有了民族、有了国家、有了世界范围内一切的概念区分。
时空本不存在，有无只是生命意识与存在事物之间的所处关系，本身也不存在，也只存在于概念里，世界本身也是个概念，因生命的出现而开始。宇宙的概念没有有无，无形无态，而世界的概念里有有无，世界存在着形态。世界形态因人的思想意识的不同而不同，不同的世界形态就是人各自的世界观。
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