《道德经》开篇说到“有”和“无”。“无”中生“有”，“有”归于“无”。更直接一点，无就是有；有就是无。
因为 无，所以感受到天地的玄妙；因为 有，所以了解到世间有千变万化。
“此两者，同出而异名，同谓之玄。”
我们知道《道德经》本身是没有标点符号的，标点符号是后人加上去的。上面的断句方式是现在的《道德经》里最常见的版本，但是曾老师对此有不同的看法。他认为应该是这样的：
“此两者同，出而异名。同，谓之玄。”
这样断句后告诉我们的意思是：无 和 有 其实是相同的，是因为人有分辨之心，所以才有了 无 和 有 的概念。 有 就是 无 ， 无 就是 有 并没有不同。
人之所以会气不平，就是因为只看到了不同的一面；如果能明白一切实质上都是同的，那么也就能心平气和了。这又让我想起，每个人的灵魂最终都将归于世界灵魂。
“同，谓之玄。” 明明看到的是不同的，为什么会相同呢？这就是玄妙之所在了。
曾老师的解释，真的很让人耳目一新。
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