《有无相生》

文/随风

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。

花和雾源于自然，被世人赋予了很好听的名称，花开有时，雾散无踪， 自然常态。

人生如梦，来似春梦，去如朝云，不追究过往也不执着未来，来去随缘。

存在和消失的变化，也是“有”和“无”的演绎。花开花落，莫待无花空折枝，尚存之时需珍惜，逝去了便不必去空寻，如梦似云也无觅处。

存在即永恒，是刹那的定格，因为此时的一刻再也不会出现，存在瞬间过去，下一刻便不是原来的那瞬，这是时间流逝间的自然变化。

天下万物生于有，有生于无。

看着世间万物时，常想到底是什么创造出了如此蓬勃生机的生灵，这世间，这万物！而所有的一切又无时不刻在变化中。

引用圣人老子的观点，这种先天地而生的物，混然天成，圣人称其为“道”。有了“道”之后才有了天地万物，这先万物而生的“道”无人得见，即是这所谓的“无”产生了万物这“有”，既生而不知其所由。这“有”便也会有消逝的时候，如同花开花谢亦有时，花谢入泥化为看不见的养分，花枝上也有了果实，有的事物消失了事物却显现了，有和无默默变化着，这是老子所说的有无相生，悟出了其中变的含义也就认清了道的规律。

时常翻了书本看过再放回书架，这搬出搬进间，记住的已在脑海中形成，看似无实则书本文字转成了自己的思想，无形中影响了自己对事物的看法。我们可以轻而易举看到实际存在的实体，比如说刚翻了《老子》这本书，这是存在的“有”，事实存在的物品，其“无”的部分便是书本内东西幻化的功能，也就是文字在脑海中加工，再加工后化为承载他用的作用和运用，这是我们更加需要看中的“无”的部分。

这也就是事物的相互依存，相互转化，世上的东西不应使其对立消减而应转化升华，使其发挥最佳的作用。

下面引用一段《老子》书中的文字来深入阐述下这种辩证法的关系。

三十辐共一毂，当其无，有车只用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室只用。故有之以为利。无之以为用。

以上这段话中以车、器具、房屋举例，三个例子其实言简意赅，通俗易懂。

一辆车用三十根辐条支撑着车毂，毂就是车轮中间的圆木，中空，以容车轴穿过，上面承载辐条，形成车轮，车轮和车轴、车厢组合成车。这些组合成车的物品我们都是看得见的，而看不见的是车的空间，这是理所当然存在但会被忘记的东西，我们细细分析后，你就发现这些现有的物品组成了一个空间，也就是“有”的东西中间产生了“无”，也是车最大的功用，这就是有无相生。

现实生活中我们直观看到的肯定是“有”的一面，往往忽视其“无”的那面，看不到其没在的作用，因为存在的事物可视。

从有到无，从无到有即是一种变化，就如花开花落、缘起缘灭、聚散有时，一切都是自然的规律，遵从自然规律不强加干涉。尘缘起感受此间带来的变化，欢愉和幸福，尘缘灭，一切随风轻轻而逝，不必试图抓住恐徒增烦恼，放手间化为虚无，也许转角间又有新的尘缘等待着， 一切未知，一切都在变化中。

此处我引申出不愿放手恐是种执念，一旦背负执念便会累了身心。曾经拥有的已是过往，从其辉煌到了泯灭。散了便是散了，放手间是否感到一种轻松感，无事一身轻，身轻心轻亦如风般舒服， 负重时也有种无力感，所以顺其自然吧， 执着未必是好事。

我们接着再读上文后面的文字，埏就是揉搓的意思，埴是黏土，当我们把粘土制成器皿，那器皿的空间是“无”，但是器具的功用，可以装入物品。我们可以理解为先是“无”，即是器具还没形成时，而揉搓成器具后就有实体，实体又产生出了空间，这就是黏土制作完成之前，它的空间是没有用处的，一旦揉成器具后的空间才可以供人使用，也是从“无”到“有”，再从“有”生了“无”的过程，而“无”也因此产生了作用，器具可以装入物品，也就有了价值。两者间互相转换又互相依存，在这层意思上“有”和“无”似乎是并列的。

文字最后写的是我们居住的房子，材料堆砌成空间后人类可以居住，这些材料是已“有”存在的也是有之以为利，“无”便是物体的功用所在。我在此想到“无”大体是“有”的再创造，存在的“有”再次创造出了更加有用的“无” 。所以对于各类事物，我们需要进行多方面的分析，要涵盖全面来看其本质，更可以发挥其功用。

有无相生，难易相成，美丑相形，前后相随相互对立又相互依存，失去矛盾的一方另外一方也不复存在，两者是平等的关系，严格来说没有哪方更加的重要。

历代历朝丰功伟绩的人比比皆是，最终也会陨落在浩瀚星辰中，锋芒毕露的人不经意间会打磨掉锐气。我理解的“有”和“无”犹如一根曲线般，把世间万物在一个阶段呈现放大发光，一旦过了便陨落，落下不等于真的没有，也许是沉寂后再发光，亦或化成其它形式出现，如同从晨曦到正午的阳光，又成了西边的落霞余晖最后下山隐于地球的另一端，随着时间的可以看出这种此起彼伏的变化。

而我之前有文章中也谈到了人的躯体和思想或者说是意识的关系，精神思想左右着人的躯体，也是无形和有形之间的转换，思想付诸行动，行为又产生了新的思想意识，周而复始慢慢走向成熟的人生，直至终点，也许此终点并非真的“终点”也并非消散，也许是化为另外的形式存在，以便再次轮回出现，生生不息，绵延不绝， 地球诞生到现在大约已有45~46亿年了，期间可以发生多少的转化和演绎。

细细分析和想想世间大部分事物都是如此，有无相生，难易相成，时间便是检验一切的真理。

反观人类，越是伟大的人越不会锋芒毕露，性如流水涓涓流淌，润了万物却潺潺轻声，如绵绵细雨，润物细无声。却让普通民突出优秀的品质，把自己无声隐于大众的有声中，感化影响他人。

天下万物生于有，有生于无，一无所有反而会轻松自在，没有背负轻身上路，没有感情的负担，缘来便轰轰烈烈不负卿，缘去便松开不属于自己的温暖，争取过经历过便已在人生铺下了诗篇，也许不经意的未来会有一份完全属于自己的缘份。

一个人没有金钱、物质欲望等束缚，素衣素心立于天地，有着一颗不蒙尘的心。一旦欲望过多，拥有过多时最累，当今社会大多数人都是整日疲于奔命，房贷、教育、健康、物质等各方面压得透不过气来，背负这么大堆要走完一世，然而谁都清楚最后孑然一身，挥挥手不将带走一片云彩，留下的也只是几两尘土，埋于花间树下而已。

听，风起了，拂过展开的手心，穿过洁净的心灵吹落了树上的花瓣，一瞬间枝头突然安静了！回看花心，却有果实冒出了头。

随风原创