括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：其行之徐疾逆顺何如？”
黄帝曰：岁候之太过不及，上应五星者如此。而星之行度，不应徐疾顺逆，敢问其行之徐疾顺逆，果何如也？
“岐伯曰：以道留久，逆守而小，是谓省下。”
岐伯对曰：五星运行，各有其道。如以其道，稽留迟久，而过于应留之日数，又或逆行而守，不过其度，兼无光芒减于平常之星体者，是谓省下。省下者，省其在下之为人君者，有过无过否也。
“以道而去，去而速来，曲而过之，是谓省遗过也。”
又如不留，久逆守其所行之道而速去，且去之速来，甚或委曲而过其日数者，是谓省遗过也。省遗过者何谓？省其人君之过，始欲稍改，继有所遗，复省之以察其能改否也。
“久留而环，或离或附，是谓议灾与其德也。”
又如久留其道，而环绕不去，与或离去本处焉，或依附本处焉，是谓议灾与德也。议灾与德者何？见其有恶，则议其过而灾之，见其有善，则议其德而福之也。五星迟徐顺逆之见象如此，至若灾德征验之应于星者，亦不无所考焉。
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
“帝曰：有病胸胁肢满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？”...
本文标题：悟医道真（一千三百四十八）
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