文|十之有三
“金刚释悟，”顾名思义，写的自然是心里有所悟，有所得，但需注意一点，“这个悟”从何而起？到底是我悟得了，还是“金刚”本身所悟？如果理不清这个逻辑思维，那下文也就成为了你脑中的浆糊，一看啊，两眼就打起了圈。
“金刚”，有两层意思，一，在本文中所指，大自然中的金刚石。
二，佛家经典中的《金刚经》。
之所以说这两层意思，就是说我用犹如“金刚一物”的东西斩去心中的烦恼，而这个东西是什么了，就是这第二层意思的金刚经。
如果有人看到这里，肯定心里会说：“呦！这是佛经，和尚念的啊！…迷信！”
说到这里，我就想笑，其实有的人比和尚还和尚，一提到佛啊，菩萨啊，罗汉啊，脑子里就冒出那大殿之上金光闪闪的佛…这种人那才真叫“出家人”
“和尚”，现在的和尚，的确是“和尚”，两耳不闻窗外事，一心看佛一心想着下顿吃什么，是白菜啊，还是豆腐，豆腐酸了还是臭了？那个心啊，如那黄河的水，奔流到海不复回，一浪接着一浪，叠叠不尽，等到吃饭钟声一响，眼睛一睁，抹抹嘴，似有一股甘醴流出，吞口唾沫，似乎还在回味着刚才的豆腐是什么味。不过，这只能说是有这么一部分，并不能代表全部，“真枪实干”的人那也是有的，那真是一心想为众生种福田。
在唐朝时，所有人见到皇帝那都要下跪磕头，唯独出家见到皇帝双手一合，低头一声佛号“阿弥陀佛”，皇帝还赶紧让其起身，那态度是及其尊敬。
这些出家人，之所以能得到皇帝的尊敬，那是因为当时秀才会的他都会，人家琴棋书画吟诗作对那是样样精通，秀才有的本领人家都有，但唯独“佛学”这一哲学思想，秀才们是不会的。
说到这里扯远了，不过也无所谓了，顺着心继续说，佛，大家似乎都把他当成一个人，一听到，看到立刻把他拟人话，用上了修辞手法，这一点不可不称之为“学以致用。”
那佛是什么了，佛，是觉我，觉他，自觉，如果用儒家的话来概述一下那就是“每日三省五申，为人谋而不忠乎？…”当然，这六个字远不只这些意思，说下去，太简单也太麻烦，在此就不多叙述。
佛经，自然也就是能够觉我，觉他，自觉的大贤者的一些话语，用现在流行地话说，这是他们的经典语录。
迷信，说这个更有意思了，首先不谈其它的，只看这个字面意思，“迷”是不懂，如同雾中，看不清楚。“信”相信，信任。“迷信”也就是什么都不懂，不清楚，却相信，信任，换而言之，什么都不懂，不清楚，却去盲目崇拜，信任，相信，这才是迷信。
别人都说金刚经能断一切苦厄，说真的，我看完了却什么感觉都没，如：人，面临痛苦的时候，本能的就会放下，又何来教你放下！有人说，学好金刚经能成佛成圣，我认为世界本无金刚经，都是造的，如果当时，须菩提懂了，世人懂了，那又何来这金刚经，是因大家不懂，才有地这金刚经，说它是金刚经，其实它不是金刚经，它只是名金刚经。
我的感悟，所得，其实还有个“释，”我将它融入到这下面的二十八个字中，因为说的太累，不想说，有的人说上百万字，他也不懂你文中所述之意，我也就懒得多说。
题目依然是“金刚释悟”
正文：
一笑红尘应九天，
念如潮浪心似水。
穷途生尽叹劳生，
来去空空我是谁 ?
如果说，这些是从金刚经中所悟，所得，所放下，那就错了，这是我本身所具有，也是这社会中所具有的，如果说，我是在社会中感悟的，也错了，我这是从金刚经中感悟的，是它将社会缩影在此。其实说是我感悟地那是往自己脸上贴金，这原原本本就是其中的内容。
有人在这就糊涂了，你一会是，又不是，不是，又是，到底是还是不是啊！
我只能说是与不是，如人饮水，冷暖自知。
网友评论