文／秋叶
沉浸在当下的时代，我们都说我们是最出色的，成功的在家里认真的呆着，这三个月的时间：是不是再给时间力量？
今天读书分享时：我们的一位老师，“感动”的落泪了，因为看见了很多不知所措的信息，没法屏蔽，也没法包容，然后释放了自己，留下了眼泪，同时我们也是一样暗自落泪着，因为心存善念，让她找到了恶的对比，所以我们为自己庆幸没有包裹在那负面的海洋里。
听的一本书中间有一首诗的三句是：我们这些“所有的草根，所有的布衣”所感同身受。“安得广厦千万家，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
看着“随遇而安”中的“广厦千万家”，多少暗夜睡不着，三餐吃不饱，孩子们没有了“沙滩与海鸥，”，老人们跳不成“广场舞”，似乎现在有些向往那些喧闹、喧哗的各个角落，和吵杂的市场，。在每个时节出现的时候，都会有不同不同花样的热闹！
似乎我们可以：用剥洋葱式的方法去问一问一问。层层的抽丝剥茧，剥到最后我们的核中心到底在哪里？那么多的资源，都合理的用了吗？
我们遭此大劫，因坦然处之，这所有的一切都会有一种说法去明确。受了苦，受了难也不足为奇试想一下。在每一个朝代里，都会有这样的现身说法的事情，其实我们这个时代也在经历着一些考验人伦，考验大道吧！
我们的志愿者 ：每天要跑多少个楼宇、家庭送上后勤补给。但是还有很多人抱怨着这根菜不好，那个袋子破了，谁家的东西怎么样了？
《道德经》中道：“因为我们遭受遭遇的多不是善美，而是丑恶，所以善美才会让我们身体向往，才会让我们更加珍惜。所以，如果我们生活的环境充满了美，我们就不会觉得美很珍贵；如果我们的生活环境充满了善，我们就不会觉出善的珍贵！”一一《老子的心事》
为什么我们看见的丑恶太多呢？
时间蒙蔽了我们的双眼，因为它发生了独有的错乱。在时间朋友的长河里，我们没有快乐，本因起起伏伏的人生，我们总想不做为就能得到可是哪有这么多的便宜事呢？一定是做了才能有。
同伙伴们一起读《五种时间》在人生起落图里，让我们感受到了原来我们的自己的人生图样是那样的多姿多彩，起伏跌宕。是否？我们忘了我们来到这个世界上，就是让自己的人生有色彩，而不是他人的。所以安住于当下，不管是什么样的环境？都应安住于当下，静静听自己的心声！
一介布衣草民，希望能如《道德经》道出的：“自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。其在道曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。”
读到《道德经》确实有一些：“惟恍惟惚，惚兮恍兮。”的感觉！
说来也是奇怪，万物世界中：不是我们所有的东西都能弄得明白，也不是所有东西都不太明白，所以介于一个空间之间，我们要去收纳它，是在新旧交替的过程中。所以，必须要搞明白一切吗？那倒没必要吧！
看似对立矛盾，但它们之间又能相互转换。这种根本的运行规律是周而复始的，不是单线条的，所以，求全必曲，求直必枉，求盈必洼，求新必敝，求得必少，求智必惑。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得多则惑。”一一《道德经》
好像跟着大家一起读书、学习、分析、分享，我们所得，忽然间有点感受，其实我们是在一个矛盾的统一体当中。就像哲学里说的那样，“既矛盾又统一。”我们就是在掌握它的平衡点和那个尺度吧！不越界，不背离。
就像《论语》中所说：过则无禅改、温故而知新。
看似不明白的东西，在今天好像把它们串联在了一起，同时也理解了和孩子之间，孩子是那一张纯白的纸，我们想画上去东西，孩子也有他自己的想法，那这个矛盾点将如何呢？过了就会有冲突，不管就会失去了本心。所以我们都在端着一个天枰，不断地添加不同的砝码！
安静广厦，布衣欢颜，风雨安如山！
恰中年少女，多不累，轻衣素面自轻瘦！
一群布衣中年少女约好，等山问静好时，一起喝茶，沉浸“追悼会策划”感受“人生起落图”。
现在不是安逸和享乐的时候，现在是奋斗和隐忍的时候。一一温斯顿•丘吉尔
20221114
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