文/轻澜
不知是偶然还是必然,我现在所读的书,都是几年前就想读却一直没有机会读的,或者是我所在的地方无法获得这本书。第一次知道《曾国藩家书》是在初中的阅读题里,而得到并读完它,却是在去年五六月。
——格者,即格物而穷其理也。
随着岁月的流逝,我们所失去的,不仅仅是童年与青春,还有一颗好奇心。
网络上有句流传用语:好奇心害死猫。
又或许,你的好奇,会让你摊上大事儿。你会发现,当你一头钻进去,发现里面的世界变化万千,多姿多彩,你就难以自拔。
“物者何?即所谓本末之物也……天地万物,皆物也。日用常行之事,皆物也。”
专心于一事,穷尽事理,即为格物。于学业,更是如此。
犹记得高三,每一个不认识的汉字或英语单词都值得我们认真查字典,了解其读音,意思,便于记忆;每一道不会做的难题都会让我们绞尽脑汁,或独自思考,或与同学交流,或向老师请教,非得弄懂不可。那时的求知欲不可谓不强。
但观现在,碎片化阅读广为传播,人们所了解的知识,是否能引发深度思考与探究呢?还是仅仅是一笑而过。
——但须有志有恒,乃有成就尔。
志向与恒心是我们经常所谈论的,历史上关于此的例子比比皆是。
蒲松龄曾在失意时写下对联:
有志者,事竟成,釜底抽薪,百二秦关终属楚
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴
对联中所述故事众人皆知,其中道理各人皆晓,只是“无志者,常立志;有志者,立长志。”
心中有了志向,即航船有了航向,人生有了方向,唯有坚持,方能到达终点,有所成就。
“做人须有恒心。凡人做一事,便须有全副精神,注在此一事,首尾不懈。不可见异思迁,想这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终将一事无成。”
——才要根植于细节之中
曾国藩主张为学谦谨,不苟不懈。身处宦海多年,他秉持的为官之道——清廉、勤俭、谦逊、耐烦、谨慎、稳适、戒昏傲贪炸等皆现于封封家书。
凡所泛泛而读,不够精细,不作思考,缺乏实践,便收获颇浅,虚浮。
一个人的真实能力,源自他日常行为之中,治学力求严谨,在工作及为人处世方面也可一丝不苟,是终日来所养成的习惯。
注意细节问题,求诸实践,能避免粗心大意。长平之战败于赵括纸上谈兵,街亭失于马谡之手。
每次考试,妈妈都会提醒我不能粗心大意,可是寻其根源,何尝不是因为平时不够谨慎!
——八本八交
八本:读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养身以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
八交:胜己者,盛德者,趣味者,肯吃亏者,直言者,志趣广大者,在当厄者,体人者。
字里行间,皆显露了曾国藩为人之谨慎,有自己做事的原则,并且言行一致。
关于交友,我一直秉持着友贵精不贵多的原则,能说知心话的有三两人足以。再说,我并不是一个多话者,也没有许多要与人说的。
人生的每一阶段,都有不同的任务,在如今的求学生涯,我当更加严谨,格物以穷其理,有志且有恒。
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