有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
我理解的原文大意如下：有子说
一个孝悌之人，同时又喜欢冒犯长者、上级，这种情况很少见；不喜欢冒犯长者、上级，同时喜欢作乱，这种情况是没有的。
君子，关注根本，因为只有根本确立了，道路方向才能生发出来，即才能找对方向。孝悌，是成为“仁”的根本。
君子的目标，是修“仁”，而修“孝悌”是修“仁”的根本。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
我理解的原文大意如下：有子说
一个孝悌之人，同时又喜欢冒犯长者、上级，这种情况很少见；不喜欢冒犯长者、上级，同时喜欢作乱，这种情况是没有的。
君子，关注根本，因为只有根本确立了，道路方向才能生发出来，即才能找对方向。孝悌，是成为“仁”的根本。
君子的目标，是修“仁”，而修“孝悌”是修“仁”的根本。
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有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之...
《论语》第一篇（学而），讲学习的本质-修身，其主要行动是孝、弟、忠、信，核心思想是“仁”。 开篇讲了学而时习之，不...
论语学而2 有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜亦；不好犯上，而作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者...
有子曰：‘’其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好做乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之...
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦（诸侯国）也，必闻其政（听国君来问政），求之与，抑（还是）与之与？”子贡曰：“夫子温...
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 译：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺...
有子曰:其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本...
【原文】 有子曰①：“其为人也，孝弟而好犯上者②，鲜矣③；不好犯上而好作乱者，未之有也④。君子务本，本立而道生。孝...
本文标题：《论语》读后感～《学而》2
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