子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
千乘之国，让我们了解一下古时候一辆战车有多少人呢？车上3个人，72个步兵，后面还跟25个后勤人员，总共一百人。那么千乘就是十万人，古时候千乘之国已经不小了。不过这里的“国”和今天的不是同一个概念，秦汉以上，到汉代初期的“国”家，不是现在的国家观念，那个时期的“国”字、“邦”字都是地方政治单位的名称。
道千乘之国，就是领导一个十万人的地方，需要敬事而信，节用而爱人，使民以时。
敬事，对一件事认真做为“敬事”，一项职务宁可不接受，既接受了就要认真去做。与昨天讲的“为人谋而不忠乎”的忠有着相似的含义，但还多了一层敬畏之心。关于敬字，日本有三个企业家用自己的实践体现出“敬”字的深远内含。一是稻盛和夫先生，其敬天爱人精神早已根植于企业员工的心里，二是《匠人精神》的秋山利辉，用匠心精神将敬字发扬到极致，三是《扫除道》的键山秀三郎，将扫除用于工作生活，凡事彻底。
现在人往往缺乏敬畏之心。我们对于自然、真理，有多少敬畏？我们对于法律、道德，有多少敬畏？我们对于传统，对于文化又有多少敬畏？
凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。真正的智者，知道什么该做，什么不该做，懂得适可而止，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规律，敬畏道德，敬畏一切应该敬畏的东西。
举头三尺有神明，有敬畏之心自可自律。曾国潘在《诫子书》中写道：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。”只有心怀敬畏之人，才会牢记“慎独”二字，才有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事、干干净净做人。
同样生活没有敬畏的话，一切将变得轻浮而不屑。丰子恺曾经说：“我最近的心为四件事所占据了，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。
至于“而信”是使下面的人绝对信服。今天和一个上市集团产城的董事长聊天中，对于“敬”和“信”两字又有了深刻的领会。并且从离开产城的朋友那里知道员工对其的评价是真正的儒商，大家都非常信服，做到这个实属了不起。
节用而爱人，是讲领导如何关爱下属，节用的目的不是为我，而是为“爱人”，爱员工，爱老百姓。节用上，公司花钱大手大脚，现金流运转不好，随时都有倒闭的风险。爱人上，公司真正的健康，不仅仅是财务报表的健康，公司的健康还来自于人的健康。公司里所有的人都在不断成长，这才是一个好公司。这和产城董事长今天的话如出一辙，他只关注两点，一是钱，一是人。
使民以时，用人时应该把握时间，这个“时”很重要。做为领导，不要把员工当成随叫随到的传呼机，员工是独立的人，你要尊重他，你要让他有自己的生活。但放在今天会有一个问题，就是下班后，你会选择失联吗，还是24小时在线等待领导的指示？
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