刘子骥就是陶渊明

作者: 乐L鱼Y儿E | 来源:发表于2020-05-11 10:06 被阅读0次

    【鉴赏《桃花源记》】

    ①背景角度

    这篇文章大概写在南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明已经归隐田园16年了。陶渊明年轻时是有“大济苍生”之志的,可是,他生活的时代东晋王朝是极端腐败的,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了人民的剥削和压榨。

    但由于当时做官是实行世袭制的,陶渊明背景不够,因此他的豪情壮志一直都无法实现,看着当下的社会的政治的不堪,作者写下了这篇文章来寄托对大同社会的向往,那里和谐,没有战乱,没有赋税、压榨和剥削,很怡然自得。

    ②政治角度

    读到最后一句的时候,我觉得这句话颇有意味,“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。”

    我认为这句话就是在写作者,南阳的刘子骥,是一个高尚的读书人,东晋太元的陶渊明同样是一个高尚的读书人,面对当今社会的贪污腐败,陶渊明渴望一种如同桃花源中的治理制度,将社会治理的井井有条,百姓怡然自乐,但因自己虽心怀大志,却找不到可以施展的路劲,就如同刘子骥心中向往桃花源,却怎么也找不到一般的心情。

    刘子骥因为寻不到桃花源,最后病死了,之后无人再寻这样美好的社会,陶渊明因为无法施展才智退隐了,东晋也再无人用大同社会的思想治理国家。或许这刘子骥便是陶渊明,刘子骥死了,也代表着向往大同思想治理社会的陶渊明死了,这时的陶渊明,不过是另一个归隐山林的闲人罢了。

    ③心理角度

    我们如果特别向往一些东西,却得不到,很容易会导致心理苦闷,更严重的会得心理疾病,但是我们可以用一种办法来弥补得不到,以缓解我们的心理不适,那就是想象。

    想象具有代替作用,可以满足现实中不能实现的需要,同时对机体具有调节作用,因为现实事件导致情绪波动很大,造成机体出现问题,可以通过想象缓解。

    而陶渊明通过这样的想象和表达,很大程度上可以缓解内心的对于社会腐败,自己又无法施展技能给自己带来的复杂苦闷心情,这样一缓解,一些无奈和愧疚会随着刘子骥的死而去,自己也在田园中重生,过着属于自己的安逸生活。

    【复盘】

    中国古典作品鉴赏,将文心注入写作大脑

    这节课的目的是让大家意识到文气、文心的重要性

    解决我们为什么要了解中国古典文学?将文心注入大脑,鉴赏的捷径是什么?这两个问题

    为什么要了解中国古典文学?

    中国古典文学指的是传统文化精华部分

    诸子百家,唐诗宋词,名家名篇等等

    没读过四大名著是知识结构的缺失,也是美的缺失

    写作的心智能力极高,只要你能将心注入,就不必担心未来AI技术

    经典文化作用

    通过研读传统经典不断把自己融入主流

    在主流当中才能影响更多人,改变更多人,进而影响世界

    经典和名著

    一个民族最厉害的智慧凝结

    不读经典,可能丧失进入最主流,最高级的精英群体机会

    古典作品定义社会文化

    在信息输入端必须要加入传统经典内容

    不仅要我手写我心,也要把自己融入主流

    古典作品定义了我们的精神世界

    语言的本质

    语言就是思维本身,调整思维就是调整语言,调整语言就能塑造思维

    如何提高文气?

    从一个经验者和爱好者角度分享的方法

    用费曼读书法反复读(阅读21篇美文、中学课堂要求背的文章等)

    站在大师的肩膀上帮我们消化和理解(借鉴体系:民国大师-当代作者-读书博主)

    借鉴民国大师

    首推木心《文学回忆录》

    大师级鉴赏水平,讲解包括中国古代戏曲,小说,楚辞,先秦诸子,唐诗,宋词等

    回忆录是木心口述,他的学生陈丹青笔录的,被称为一场“文学的远征”

    借鉴当代作家

    第一 位:名流没学大师蒋勋,代表作《蒋勋说唐诗》《蒋勋说文学》《蒋勋说宋词》

    第二位:女作家闫红,文字深刻、细腻、有洞见、有格局;代表作《误读红楼梦》,从改革、管理者思维方式的大局观角度解读,非常智慧,给人无限启发

    借鉴读书类博主

    微博博主何日君回来,认真写字、戏曲、古典文化,都有很好的解读和鉴赏

    借鉴优秀杂志

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