不停地实践和思考

不停地实践，不停地思考，不停地阅读，不停地写作，这“四个不停”让我们更清楚地知道，应从这四方面努力去做，就能寻到那个让自己惊讶的你，就是自己培养自己的具体方法。

不停地实践，在“四个不停”中最关键。它首先得有“科研性”，比如把学生当作研究对象，我们来举个事例，李镇西老师刚到武侯实验中学当校长时，有一个叫唐燕的老师不找他，说不想当班主任了，因为她管不了班里的孩子。她说有个孩子太顽劣了，迟到、旷课、打架，一批评，就顶撞老师，动不动就说要跳楼……说着说着，唐老师就哭了。李老师说：“唐燕，恭喜你有了一个科研对象！任何后进生都是科研对象，你跟踪他、研究他、思考他、剖析他，你会成为教育专家的。你试试？”唐老师走了，去“研究”了，从此不再说“不当班主任”了。

一年后，唐老师回家生孩子，却给李老师留下一本近两万字的那个孩子的成长故事。这是她每天的跟踪记录，非常生动，后来，李老师把这些文字收进一本正式出版的书中。后来，唐老师休完产假回来，还要主动当班主任，过了几年，她当上了学校办公室主任，过了一段时间，她却主动辞去职务，找到李老师，说：“我就是想做班主任，现在学校哪个班问题最多，我就去当这个班的班主任吧，我想搞研究。”

李镇西老师也是如此，放着教科所主任不做，非得到学校做一名老师，他们都是不辞辛苦奉献在第一线，把学生当作研究对象，把每节课当做研究对象，把每一个班级问题当作研究对象，这就是实践的过程，“实践出真知”嘛！所以才有了李老师那69本著作，有了唐老师管理乱班的底气和从容。教育教学第一线是教师实践的大舞台，如果你能把学生不研究对象，把难题当课题，以研究心态对待实践，你一定能快速成长起来。

同时，我们的实践还应具有创造性，比如，很久以前，有段时间各个学校都在学习洋思模式，什么“先学后教，当堂训练”，很多学校是拿来就用，可是，很少有学校用出名堂的，学到最后，都不了了之了。为什么会是这样的呢？就是“拿来主义”全盘接受导致的。一个模式之所以能让一个学校出成绩，出名，肯定是遇到了适宜它生长的“土壤”，或者说“校情”。我们不管我们的校情是否适合这个模式，只是一味模仿，只能浪费时间，而一无所获。所以当你想要用名师、名校的模式、方法时，一定要结合自己的班情、学情等去创新，适合自己学生的才是最好的，我们不能一味地模仿过去的自己、名师，而是要不断地创新，不断的超越自己，这样的实践才是有意义的。

“不停地思考”，这是“四个不停”中最核心的，因为实践、阅读、写作都离不开思考。“我思故我在”，没有自己的思考，那就很容易成为别人思想的傀儡。

我们应该在实践中思考，比如每天的教学反思，反思这节课哪里设计得好，哪里存在问题，学生参与度如何，自己是否做到适时引导、点拨，教学目标是否完成，再上这节课，哪里还需要再做修改……比如对于问题学生的处理，用什么样方法，如何去帮助学生，如何能调动家长合力来帮助学生解决问题…..如果你有心的话，每天的生活就是我们思考的大舞台，只要养成思考的习惯，你的实践就能出真知。

我们应该在阅读中思考，不能让我们的大脑成为别人思想的跑马场。比如我和学生在读《骆驼祥子》时，我问学生：“祥子的悲剧是谁造成的呢？”大部分学生说是社会造成的。我又问：“有没有其他原因呢？或者说有没有他自己的原因呢？”……通过这些问题，我启发学生做深度思考，更深入地去理解名著。我们在读小说时，可以把自己当作主人公，面对选择时，你可以想我会怎么做，然后你再看作者是如何安排情节的，这样，你不仅能得到阅读的快乐，还能得到创作的快乐；读《高效能人士的七个习惯》时，我们可以带着问题去读，高效能人士是怎样的人，七个习惯是什么习惯呢？；读诗时，我们可以想象作者写诗时的心境，可以思考作者创作这首诗的意图……总之，在阅读中思考，阅读才更有效用。

我们应该在写作中思考。比如题目是什么，中心是什么，用哪些材料，如何构思，如何过渡，用什么顺序……写作的过程，本身就是思考的体现，如果你能坚持写作，那么随写作能力提升的同时，你的思考问题的能力也会得到锻炼而提高的。这本身就是一举多得的事。