【原书卷十四·三三】
余七十以后，遇宴饮太饱，夜辄不适。读黄莘田诗曰：“老似婴儿防饮食，贫如禁体作文章。”叹其立言之妙。然不老亦不能知；古渔有句云：“老似名山到始知。”
黄任，（1683年—1768年），字于莘，又字莘田，因喜藏砚，自号十砚老人、十砚翁，清代著名诗人，藏砚家，永福（今福建永泰县）人。
陈毅,字直方,号古渔,上元（今南京）人,监生, 雍正、乾隆间金陵布衣诗人。工诗善文,勤于著述, 著有《古渔诗集》，有诗选《所知集》,多辑录布衣寒士之作；又有《诗概》六卷。
【闲言碎语】
我曾经简单地总结了人一生的生理轨迹：吃饭，睡觉，做爱；做爱，睡觉，吃饭。意思是，人一生下来，第一件事就是吃饭，吃饱了，便是睡觉，长大成人，便又开始了繁衍后代（也有纯娱乐形质）的工作，然后，生理机能退化，无论是想繁衍还是想娱乐，那个事情渐渐少了，再往后，随着年龄的增大，睡觉的质量差了，睡觉时间越来越少，再到后来，饭也越吃越少，最后吃不下饭了，于是，一命呜呼。是不是这样的轨迹，读者自可辨识。不认可的，一笑而过。
本条诗话里，袁枚自述七十以后，不敢食过饱，恰好读到“十砚老人”黄任的“老似婴儿防饮食，贫如禁体作文章”诗句，深叹其立言之妙。黄任以85岁高寿辞世，在“人过七十古来稀”的时代，确属不易。而他活不到这个年纪，是不会有此体会的。故袁枚也说，不老亦不能知。金陵布衣诗人陈毅有句“老似名山到始知”，说出了人进入老年之后的感悟见解、喜怒哀乐、身体饮食等逐渐发生变化，而这种变化若非亲身所至则无法体会。这一点，给年轻人说的再多，他们也是不大相信的。因为，他们年纪还轻。
说到吃饭，袁枚感叹“七十以后，遇宴饮太饱，夜辄不适。”这是他年老之后，胃肠功能减弱所致。吃多了，不舒服，可以适当少吃一点，但绝对不能不吃，人这一辈子，一定要珍惜每一次吃饭的机会。关于这个题目，以前写过一篇短文，今天再发一次，炒个冷饭。
《珍惜每一次吃饭的机会》
昨天，我在吃早餐的时候，看到一对老夫妇，点了两笼汤包，很认真、很仔细、很快乐的吃完了。脸上洋溢着满足与幸福。我忽然在脑子里闪过一个念头：“要珍惜每一次吃饭的机会。”所以有这样的念头闪出，一来是因为老母失去了吃饭的本领，靠鼻饲度日。二来是前一天因为工作去了看守所，随口问了一句里面的伙食情况，被告人回答：“吃牢饭，还能够怎样？”
一日三餐，吃饭，应该是我们一辈子做的最多的事情了。出生落地，睁眼就是要吃。临终，多是因为吃不下饭了而撒手人寰。或许是因为次数多，我们就不太珍惜了。有随意不吃了的，有狂吃滥饮的。饥一顿饱一顿的事情常有。最后，因为病痛，而失去了吃饭的机会。这也算是对不珍惜吃饭机会的报应。
基督教徒们在吃饭前总要祈祷，感谢主赐予食物。这一点，我以前没有觉得有多好，反而觉得假模假样。现在看，把吃饭弄得有仪式感，应该是对吃饭机会的珍惜。
人的一生有无尽的欲望。权欲、性欲、财欲、成功欲、表现欲、等等，但是，食欲应该是以上一切欲望的基础，也是以上一切欲望实现后转化为喜悦所指向的重要目标。人生基于此，至于此，又止于此。可见，食欲之于人生的意义。而吃饭，恰是满足食欲的唯一途径。溏心鲍鱼的弹牙，膏蟹籽虾的鲜美，应季时蔬的清爽，美酒佳酿的醇香，无一不是通过吃饭而得以品味。即便没有上述美酒佳肴，我们吃的就是粗茶淡饭，我们也要有珍惜的念头，毕竟，它们是我们生命活力的源泉。
珍惜每一次吃饭的机会。有了这个念头，就会认真地对待自己的生命，就会努力地追求生活的美好，就会高质量地度过自己的一生。能够咀嚼，能够吃饭，能够品尝美味，你活着，还是在享受生活。囫囵吞咽，鼻饲流食，你活着，就只是“活着”。我们千万不要到了那个时候，后悔自己从前没有好好吃饭，好好大吃一顿啊！
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