今日看到一则热搜：灵隐寺旁小溪放生龟大量死亡。
据记者报道，死亡的多为游客从市场购买的温室龟，适应环境能力较弱。
从这些乌龟来说，有种可能是，人家本来挺享受在被圈养的生活状态当中，有吃有喝，人们却认为它们不自由，需要被“放生”。
子非龟，焉知龟之乐？
结果是，这些乌龟适应不了，也许是不具有独立觅食能力，也许是抑郁了。
从这些游客的角度看，想要行善积阴德，却害惨了这些小生灵。
放生，在佛教里指的是通过把捉来的野生动物放归大自然里。而很多人却把本来就不是野生的动物放到野生环境中。
这些非野生动物，死得很冤。如若活下来了，对当地的生态系统也可能形成“外来入侵”，打破生态平衡。
这样来看，“放生”非野生动物，真没什么好处。
再者，放生本身，成了一种“杀生”，这些人真的能为自己积德吗？
很多类似行善的行为，其结果都可能是不好的。只不过人们可能并不关心或者无从知晓一些善行带来的最终后果，他们认为“自己做了一件好事”，这就足够了。
所以说，普遍来讲，人真的能靠行善“积德”或是“上天堂”吗？
每个人所理解的善都是相对的。如果没有绝对统一善的标准，那么一个人行善，可能是对另一个人行恶。那么又该如何评判一个人该得到福报或是恶报？该“上天堂”还是该“下地狱”？
我想，只有找到绝对的善恶，才可能进一步探讨这个问题。
网友评论