如是生活，无用之美
清明时节，
人在草木间，
烟雨初晴饮太和。
1、
茶贵新，所谓“三前摘翠”，社前、明前、雨前茶是所有爱茶人的心头好。正当一年精华之所在的春茶，是需要慢慢品的。
历经一个冬天的雪覆含章，茶树在春日里欲说还休的冒出娇嫩的芽头，和着春天的细雨微风，仿佛那杯春光就要直接滴入口中。
端一杯新茶举到嘴边，茶尽情空，忘了时间、忘了空间，万般忧恼随风去。那种来自枝头的鲜活、温润和自在，唯有自知。
不吃一杯春茶，未曾来过这个春天。
茶这个字，拆开来看，人在草木间，载以水母器父藏收乾坤。所谓天地人一体同心，喝出这样的味道，方不负茶心、人心和天心。
2、
唐代茶圣陆羽言：茶香宁静却可以致远，茶人淡薄却可以明志。
这个世界上最爱喝茶的国家恐怕要数中国和英国了，不过看来美国人民可能会成为后起之秀呢。
3月31日，美国众议院高票通过了《陆羽美利坚合众国历史地位认定法案》，将中国茶圣陆羽正式封为美国国父，并规定美国中小学课程中必须增加《茶经》及陆羽生平介绍等相关内容，还要在每年的独立日纪念他。
说起来有点意思，陆羽被认定为美国国父，源自于英国人爱茶成痴。各种辗转引发以波士顿倾茶为代表的反抗事件后，独立战种就此打响，美国在那之后争取了主权独立。
特朗普认为，是陆羽激励先人创造了美国。呵，这么说好像确实有点道理。但愿陆羽成为国父，现在浮躁又有些戾气的美国把品茶这件事好好研究体味，之后更加淡然宁和吧。
当然，这只是个愚人节玩笑，哈哈。
2、
不过说起陆羽这个人呢，在幼年即与茶、佛结缘，一生专注于茶事，精于茶道，所著《茶经》为世界茶叶专著的No.1，在中国茶业和世界茶业发展上来说那就是神，因此被誉为“茶圣”。
正是以其为基础发展日昌的东方茶文化，在17、18世纪向西方传播，得到了当时以英国为代表的欧洲人的追捧。尽管只有400多年的饮茶史，英国人到底有多爱喝茶呢？
据说在二战的坦克上也是要安静喝茶的。英国的乡间民谣唱出了其全民饮茶的盛况：当时钟敲响四下，一切为茶而停。不管遇到什么事情，英国人都像他们嘴边的谚语一样——“Keep Calm and Make Some Tea”。
而作为茶的发源地，中国的茶文化闻于鲁周公、兴于唐盛于宋，至今已有2000多年历史，期间大多受到僧道、文人、隐士推崇，并把茶道上升到天地自然一体的精神高度，除了定，更有智慧潜藏其中。
茶里春秋，渴饮一杯也无。此饮，决非粗心躁动之人能入其味的；也非只是文人雅士的社交和格调可全部概约。
3、
在《茶经一之源》中，陆羽写到：茶之为用，味至寒，为饮,最宜精行俭德之人。
中国唐代著名茶僧皎然是陆羽的忘年交，结缘即在品茶，据传他能完成这本《茶经》专著也多亏了皎然的帮助。如果说陆羽止于茶中识味，那皎然更重茶中见道的识性。
皎然，字清昼，湖州人，唐代著名诗人、茶僧。他的《饮茶歌诮崔石使君》为世人传颂至今：
越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
所谓“一壶收乾坤，三碗得逍遥。”一壶茶里藏尽微妙变幻，可饮出万物缘生后的相无。一饮荡涤昏沉、二饮提升神气清明不散乱，三饮即净心入道任逍遥。
凝神静气，得其清和雅正、圆融一味，否则只是渴饮的粗味、相谈话叙时的伴佐，徒有的形式、空间和器质美，不能称之品茶或吃茶，只能唤作喝水及待客。
4、
人云：遇水舍己，而成茶饮，是为布施；和敬清寂,茶味一如，是为禅定。古往今来，寺院多以茶待客、以茶入道，自利利他。
当端正身口意，以真诚、恭敬、谦卑的心来学茶、泡茶、敬茶、饮茶时候，佛法“慈悲、包容、感恩、分享”的入世精神会更加感同身受、入理入心；而在行茶的仪轨律制中，入席、静定、止念、观照，哪怕注水入杯都大有讲究，可持续训练我们的定功和觉知，不断修正自己的行为。
台湾著名茶人李曙韵在其《茶味的初相》中说：茶汤，是茶人内在的反射，情绪与素养，都会影响茶汤的表现。一味的唯心论，只能放任茶汤如情绪般的高低起伏，违背了以心奴茶、以茶养性的修行原则。
茶修这个词很契当机，圆融、和合地泡一杯茶，体味茶性、人性、天性，实在是我们在人生中修心、修行的助缘，和调和身心的媒介。
正因此，很多习茶之人看起来恬淡廓约；在生活工作中无论包容心、感恩心，还是做人的分寸、礼节，做事的沉稳、章法、精道都了然别他。
5、
禅门巨匠唐代赵州从谂禅师 “吃茶去”的禅林法语，是中国历史上著名的茶话公案，更被称为佛教‘禅茶一味的肇始标志：
师问二新到：“上座曾到此间否？”云：“不曾到。”师云：“吃茶去！”又问那一人：“曾到此间否？”云：“曾到。”师云：“吃茶去！”院主问：“和尚，不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，为什么教伊吃茶去？”师云：“院主。”院主应诺。师云：“吃茶去！”
柏林禅寺里“禅茶一味”碑记中以“新到吃茶，曾到吃茶，若问吃茶，还是吃茶”的十六字对此加以述白。
三声颇有回味的“吃茶去”隐藏怎样的玄机呢？此番以一句“吃茶去”的茶话作为机用，教导我们有疑即有执，日用宽松，放下问题事来则应，该干嘛干嘛，在生活的当下念念清净，一味行禅，就是佛法机用。
日本茶道鼻祖村田珠光之师一休言：一味清净，法喜禅悦，赵州至此，陆羽未曾至此。
6、
问：法师，您喜欢喝哪一种茶？
答：没有什么好与不好，各有各的味道。
问：法师，一个人的时候喝茶您在品什么？
答：专注当下，保持觉知，品茶味。
问：那如果很多人一起喝茶的时候呢？
答：品茶味、分享茶味，以茶品人生、分享人生。
问：那如果只是把茶室、喝茶当作谈话聊天的空间和饮品呢？
答：随缘去，随你去。
一壶收乾坤，三碗得逍遥。吃茶去！ 不负春光不负己。
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