从安仁古镇游览回到成都市区，在天府广场站提前下了地铁，找个地方赶紧吃饭，满足饥肠辘辘生理需要，又买了些炒糖葫芦作为零食，边吃边走。
这时候看到有人现场弹奏钢琴曲，旁边有提示，属于当地音乐协会的，座椅很多都空着，找个坐下边吃边听，真是悠闲自在的妙。
没有音乐细胞，五音不全，但不影响听懂与欣赏，这就是艺术的大众化，没有什么高深艺术，那是特指研究，艺术本质不过生活代名词，是表达积极美好自由悠闲放松，这是最通俗的理儿。
换句话说，每个人都有艺术细胞，区别在于是否会表达出来，不会表达不影响欣赏，类似没有文化不影响懂得事理，许多农村老人家是文盲，可说话做事强过太多有点知识的人。
悠闲状态下欣赏人家悠闲状态下的钢琴演奏，真是自在感觉。
后来换个酒店入住，附近是桂溪生态公园，骑单车过去，发现好大地方，骑行整个一圈下来，上下坡，打卡地，过足了骑单车瘾。
这期间也是自由自在感觉，“老夫聊发少年狂”，游玩的人非常少，检视广场一般，时间就此不觉而过。
说这两个例子，想表达悠闲生活是可以获得的，除了外界环境限制，更要在于自己，毕竟心态需要适应环境，当下调整。
我们都希望过上有钱有闲日子，实现财富自由估计都是人生梦想，但也明白这是想象罢了，现实更多如《把根留住》歌词所言，“为了生活，人们四处奔波”，但疲于奔命随波逐流环境下，悠闲生活依然是可遇可求的，一点不奢望。
因为悠闲是一种状态，状态就是某个时刻，不是全部时间，这样调整心理状态就有了可能。
如果路过人家弹奏钢琴处，像许多人那样无所谓一走而过，也就无法享受那一段时间的美妙音乐，据观察那么长时间里，空着那么多座位，只有一位女士带着俩幼童在聆听。
如果换了新酒店后，周围不熟悉，不去主动寻找可以悠闲之处，也就不会畅游那个生态公园。
这个理儿就是罗丹说的，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，同理，生活并不缺少悠闲，而是缺少发现悠闲的眼睛，以及积极尝试的行动。
而要做到这一点，我觉得秘诀在于罗曼罗兰说的一句话，“世上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相之后依然热爱生活”，这个生活真相就是生活并不容易，要面对一个又一个问题，尤其现在市场经济竞争环境下，但是生活依然给了我们选择权利，那就是可以选择寻求悠闲心态，哪怕只有一刻也非常值得。
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