2022年11月18日，农历十月廿五，星期五，早上7点，准时起床。
今天介绍《素书》第二章“正道”。
【原文】
正道章第二
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也！
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也！
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也！
【译文】
德行充实于内心的人，会使人内怀喜悦之心，近者归，远者服，正如老子所说：“善结，无绳约而不可解”；人应取法土的诚实稳固之德，对事物应以宽宏、忠厚对待之。表里如一，言行一致，方可取信于民，统一异类；处事接物，应无一事而不顺其理，无一物而不得其宜。愈是如此，必愈足以服众；禀赋先天正气之厚者，后天的才质肯定强足，智能敏捷。这种人能通晓事物之间的情理，更可识别往昔之所事，鉴定古人之所为；自然之道的体性是“湛然常寂”，君子如能体此性，则心正意诚，能明察下臣之忠奸，臣子如体此性，则心地清廉，可辨万民之是非。因此，欲为人类之俊者，则必须具备德性纯全、信义实足、才质超群等条件。
行为端庄、肃穆、威严，如此则能给人们在做人上作楷模与典范，在行事上作标准与师表；心地迷罔，知见窄浅，遇事必然疑惑，心念踟蹰，优柔不决，唯有天性敏捷，智见广足者，逢事才能决然果断，析疑解惑；内怀忠贞，诚实无妄，那么在彼此交接事物的过程中，在遇到任何艰难困苦的情况下，可以坚守事先商定的盟约；清白廉洁，不沾不污，心地公平，无私无偏，如此则处事必公，分财必均。因此，“豪”的条件是：庄敬言行，有足以为人们取法的“仪表”，博学智广，遇事而能明断是非，诚实无妄，与物交接能坚守盟约，处事公正。
身负关乎国家安危的职责，应当逢艰险而不逃离，临大难能坚守；内心忠贞，坚守理义，于生死关头，确然不改初衷；被人猜疑不急于为自己辩解避嫌；见利必察其可否，不会唯利是图，见利忘义。因此，“杰”的条件是，艰难确然而不废其职，迫生死而能恪守其义，不苟且于非理，不苟得于非义。
【简评】
正，与证同义，指的是证自然之道的作用及功能，故本章以“正道”为章名。本章主旨，是阐发自然之道的作用及功能，共分三段，第一段是以出乎其类，拔乎其萃，即“俊”的德行才质来证明大道的体性。第二段是以坚强刚毅，人中殊甚，即“豪”的仪表、清廉来证实大道的作用。第三段是以特出卓越，刚毅坚贞，即“杰” 的浩然正气来证明大道的功能。
网友评论