在我有限的学识里，最喜欢的是儒家经典《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
这短短的几句，道出了做事的真谛：物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。用现代的语言来说就是：要拎得清事情的轻重缓急。
在小学读书的时候，到了四五年级，每到考试之前老师都会叮嘱学生们考试的技巧，比如：先易后难，把试卷从头到位顺序做下来，简单的做掉，困难的暂时跳过去，待把有把握的题目全部做完了以后再回过头来做那些困难的题目。
进入到中学，以及高中以后，还有其他类似的技巧：先熟后生，先小后大，先点后面，先同后异，先高后低，等等。
后来读了大学，参加了学校组织的军训，在那里学到了一个怎么吃饱饭的技巧。
训练时食堂的饭是限量免费供应的，几筐饭摆出来打完为止，吃不饱就自己挨着吧，这是来军训，又不是来享福。一千来号人，训练又特别艰苦，每个人的饭量无形之中有了很大的增加，饭筐的饭根本不够大家吃，平日里只吃一碗饭的人，用大碗的话，最起码要吃上一碗半才吃得饱。有一位老兄，个个都在抱怨吃不饱肚子，他呢，从不抱怨，说自己每顿都吃得饱饱的，最起码每顿可以吃到一碗半饭，而多数人呢，只能吃上个一碗饭就算不错了，往往等到再去盛第二碗饭的时候，饭筐里已是空空如也。
这天我满腹委屈地向他倾诉自己吃不饱饭，肚子经常是还没到开饭时间就咕咕直叫，这位仁兄哈哈大笑说："吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗？"我说回答："是呀！"仁兄又说："这就是了，所以你吃不饱！"我更加诧异了："我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。"老兄神秘地一笑说："你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗！"我听了仁兄的话，想了想，终于明白了。
工作了以后，遇到了现在的老板，他是从大公司里空降过来的。那时候我们这些苦逼的程序员天天加班干活，赶进度。可还是被客户嫌弃说我们做出来的东西这不好那不好，差不多就跟屎一样了。老板来了没多久就教我们怎么摆脱这种局面，他跟我们讲：干活就像在饭桌上跟别人抢肉吃，先把大块好咬的给吃了，然后再去啃骨头，吃的差不多了再拿牙签剔剔肉渣。大公司来的老板就是厉害。
现在我开始带着兄弟们争地盘，眼前的诱惑太多，人手有限，这时候就开始运用前辈们教导的经验：先把收益大的挑出来做了，等地盘稳定了再找难啃的骨头，争取更多的利益。
但是在自己实施的过程中有了新的发现，做事的道理很简单，不管在人生的什么阶段，还是在什么环境中，都有人反反复复的提起。但就这样简单的道理，实践起来却没那么容易，因为这里有个前提，你要知所先后。就拿你要去抢肉吃来说，首先你要能看得出来哪里是肉哪里是骨头，不然你看着偌大的皮包骨头就冲了上去，大口一张，不小心还会把牙给崩掉了。不是不想大口吃肉，而是心有余而力不足，实在是看不出来哪里是肉哪里是骨头。
如果遇到了这个问题，那就是另外一个话题了，下次继续。
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