南朝时，宋孝武帝刘峻祭奠他的爱妃。祭奠仪式前，他也对随行人员许下了重奖令。重赏之下必有哭夫！有一个叫刘德愿的小官，哭的那叫死去活来，暗无天日。结果，哭成了豫州刺史。
羊志也不含糊，哭的也是披头散发，口歪眼邪，结果哭回家一大堆金银财宝。事后有人奇怪地问羊志：你哪来那么多“急泪”呢？羊志深有体会地说：简单，我是在哭我自己的爱妾呢！
俗话说：“不见棺材不落泪”。但像羊志这样借口棺材也落泪的人，那已经是哭功深厚，不可企及的了。况且，男儿有泪还不能轻弹。既然男儿有泪不轻弹，那女人们哭将起来，就可以肆无忌惮了。“一哭二闹三上吊”，那是女人们的看家本领。
虽如此，女人们的哭也是要讲究技术含量的。要想哭出境界，哭出水准，也不是一件容易的事。
“颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未尽，花落满地鸟惊飞。”这是林黛玉的哭。林妹妹的哭不会是大哭小叫，只能哼哼唧唧。但就是这么一个哼哼唧唧的哭，却哭得落花满地，宿鸟惊飞。
“其时血泪知多少?直到当今竹尚斑。”这是大舜的爱妃娥皇、女英的哭。这二位是人，也是神。所以她们的眼泪一定是惊天地泣鬼神。竹子上的斑斑泪痕，就是明证。
“蔡女昔造胡茄声，一弹一十有八拍。胡边落泪沾边草，汉使断肠对归客。”这是蔡文姬的哭。蔡文姬对儿女的思念，不但自己要哭，还感动得长城内外的胡汉人民一起为她恸哭，甚至哭断了肠子。
虽然蔡文姬率领长城内外的人民一起哭，但毕竟没哭倒长城。哭倒长城的，是孟姜女。
孟姜女去寻找奉命修长城的丈夫。得知夫君已死，登时大嚎起来。前面说了，古人把边哭边说叫“嚎”，现在叫“哭诉”。孟姜女一哭诉不要紧，却哭得刚刚修好的长城一段一段地坍塌下去，而且一塌就是八百里。这下子可吓坏了负责修长城的包工头。
此时秦始皇正在工地现场巡视，包工头赶紧向秦始皇报告。秦始皇怒不可遏，马上传唤孟姜女。可一打照面，秦始皇立即被孟姜女的美貌所打动，不但怒气顿消，还要封孟姜女为“正宫娘娘”。孟姜女假戏真做，哄骗秦始皇厚葬了丈夫，然后投海而死。
前一阵子有传闻说：河南一女携子去首都就医。但不知何故，她在医院大堂里竟然像孟姜女那样“哭诉”起来。结果，她以“非法哭诉罪”被当地警方带回原籍审查。此事的来龙去脉到底为何，不得而知，也不敢妄评。但是，这事却不由得令我想起孟姜女。
孟姜女不但哭诉，还欺骗皇上。哭诉也行，问题是还哭倒了长城。要知道，长城不但是当时的国之重器，还是几千年来中华民族的象征。如此说来，孟姜女的哭诉，那是罪不容赦的。
当然，孟姜女与秦始皇的故事肯定是“绯闻”，不必当真。哭倒长城的情节，也纯属故事需要。但人们之所以编排出这样的“绯闻”和情节且深信不疑，并不厌其烦地建庙建祠以资纪念，起码说明人们对孟姜女是充满同情与景仰的。
但问题是，孟姜女的哭诉行为，虽然动机纯正，但造成的后果却是十分严重的，情节也是十分恶劣的。现在的人在长城的砖上刻个“到此一游”都算违法。那孟姜女却哭倒了800里长城，岂不是罪大恶极？况且他还公然欺骗始皇帝，欺骗始皇帝的感情。别说“数罪并罚”，仅此一项“欺君之罪”，就是可以“立即执行”的了。但事实却是，人们不但没有对她”立即执行”，反而世代膜拜。
而河南那位女子，虽然哭诉动机不明，但肯定是既没有恶劣的犯罪情节，也没有严重的犯罪后果，却被认定为”疑似”犯罪。这到底是什么缘故？
最令人释怀的解释是:古代人法律观念淡漠，以情代法。而现在，我们那叫法制社会，遵循的，是法网恢恢；信奉的，是法不容情。
但是，这样的解释虽然可以释怀，但连我自己都觉得，太不厚道。
来源：杨德华 借历史的坡下驴
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