读书摘抄：
苏霍姆林斯基的一段话：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断地壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
这段话我反反复复读了好多遍，忽然觉得我好像理解出了它的两层意思。
其一：让学生自己动起来——人动、手动、脑动。
仔细想想我的课堂，我觉得都是替学生“拔草”的过程。这些个幼苗身边的小草从一开始冒头就给拔掉了。该需要的肥料，水，阳光都不用他们担心，到需要的时候自然就有了，因为这一切都有“园丁”照看着，他们只需要努力生长就好。真的努力生长吗？这也让我想起了在书上看到的草原上的树为什么长不高的原因，而森林中的树相对要高一些。因为森林中树木众多，树木只能向上生长才能争取阳光。而下部小枝往往因得不到阳光而枯死。草原上的树生长空间大，分枝杈比较多，虽然有顶端优势，下部枝易获得养分，所以使树向四周伸展生长。这也是长不高的原因。没有了竞争压力和意识，长的也很随意。这就像我们这些打着“为你好”的旗帜去铲除他们这些幼苗身边的“杂草”一样，使他们没有了竞争的意识。
记得很久之前看过一个故事。说是一个皇帝知道自己快要不行了，想着把皇位传给一位有本事的年轻人。而皇后对比很不满意，你有儿子干嘛还传给别人？于是找到皇帝说了好多，总而言之：“陛下，这皇位要给儿子啊。”
坐在壁炉旁的皇帝说皇帝说：“他不行！只知道吃喝玩乐，不知民间疾苦，不会体恤民情，甚至都不会挣钱的一个人是不会把一个国家治理好的。”
“她会挣钱！”皇后抓住了最后的机会，急忙说。
“那行吧！”皇帝慢悠悠的说，“他啥时候挣钱回来，啥时候传位给他。”于是皇后满心欢喜的走了，找到儿子把事情的来龙去脉给他说一下，并且叮嘱他：“儿呀，你要去挣钱啊。给你这兜钱，你过一个礼拜再回来，把他交给你的父王，说这是你挣的就行了。”儿子听到后露出满不在乎的表请。“好，我知道啦。”结果到第三天，他们的儿子就拿着钱晃晃悠悠的站到了父皇的面前，并且把钱交给了皇帝，说这是自己挣的钱。皇帝接到后看也没看，直接把它扔进了壁炉里。儿子抬眼瞅了瞅，没说话就走了。
第二天，皇后找到儿子，说：“儿子啊，你这样不行，我再给一次钱，你一定一个礼拜后再回来。”
儿子说：“那好吧。”
这一次，儿子出了皇宫找了一家客栈，住了一个礼拜，然后回来。把钱交给在还是在壁炉旁的皇帝，皇帝还是看都没看，直接就扔进了壁炉。儿子一看，唉！不成，扭头就走了。
次日，皇后又找到了儿子，说：“儿子啊，你这样是不行的，看样子你真的要自己去挣钱啊，我也不能再帮你了。你今天就出宫，在外面找份儿工作，等你挣了钱之后再回来。”
儿子想了想，说：“好吧！”
结果，什么也不会干的儿子出宫之后去找工作处处碰壁。一个礼拜过去了，他才在饭店里找了一个劈柴的活儿。这次他也不嫌弃这样那样的事了，因为皇后给的饭钱已经花完两天了，他明白再不挣钱恐怕就要饿死街头了。
第一次干活，不会，还险些让自己受伤。后来就和自己扛上了，：“我堂堂皇子竟然不能挣钱养自己？！！我就不信了！”虽然劈柴累，好歹学会了，慢慢来。可是一天下来自己的任务还是没完成，饭也没得吃。十天下来，人就瘦了两圈。但是，为了把每天的任务都完成，只有晚上加班加点的去干活。儿子也不知道今夕何夕，只知道劈柴，睡觉，吃饭，劈柴……
一个月过去了，管事的提着一个小布兜钱给了儿子，并对他说：“这是你这个月的工钱。因为你上半月每天都不能干完活，所以工钱就扣下一半。”
儿子知道自己干活慢，所以也没意见。辞了工，洗把脸就走了。身上的衣服破破烂烂而且脏兮兮的，这些都不能影响儿子回家的心情。
见到皇帝后，把钱递过去，还没来得及诉说自己的辛苦，就看见皇帝一抬手把钱扔进炉子里，跳动的火一口接住小布兜，瞬间吞噬了，里面的铜钱散落在火里。反应过来的儿子，疯子一样的扑到炉子边，一边伸进去捡钱，一边哭着说：“你知道这些钱我是怎么挣的吗？我没日没夜的为别人劈柴，有时候饭都吃不上，觉也不能睡，才挣了这钱。你竟然看都不看，直接又把它扔掉了，你知道我多不容易吗？”
皇帝一看，知道了这是儿子真正挣的钱，于是，传位于他。
这个故事也告诉我们一个道理：通过辛苦付出，努力争取得到的东西，自己就会倍加珍惜，因为从始至终都是浸染着辛勤汗水的洗礼。
自己努力获得的成果，也会给我们带来无比的自豪和满足。这种成就感，源于对自身能力的认知和肯定，是外界的给予无法比拟的。它让我们更加自信，更有勇气去追求更高的目标。
所以说，课堂上的参与也是学生成长的必经之路。只有让他们“动”起来，才能体现一节课的价值。
其二：让花成花，让树成树
叶圣陶先生说过：“教育是农业，而不是工业。”
这句话的意思：一是教育就像农业一样，需要一个缓慢的生长过程，需要很长的一段周期，而不能像工业产品那样迅速出炉。
二是孩子的成长不是一个工业产品的加工过程，批量生产，整齐划一。而必须像对待农作物一样不同的作物，有不同的种植方法。我们教师要做的应该是因材施教，用心培育，尽心培养。
这也让我想到上课时普遍存在的问题，提问学生：“来来来，同学们，看看这道题填什么？She wants —— (go) to school by bike.这句话什么意思？谁能翻译出来？我们在做这道题时，一定注意谁的用法？……好，我们一起来看一下这道题怎么填。”学生做题时，老师喋喋不休。刚有点眉目时，老师就把答案写在黑板上了。如此一节课复制一节课的讲课方式，学生也麻木了。或者只有接受能力特别强的同学用眼一扫就知道答案，老师的这种方式还可以加快进度。但是，毕竟基础不好的孩子太多。时间长了，中等成绩的学生就会偷懒，反正老师一会就讲了，没必要再费脑子了。久而久之，学生习惯了老师的习惯，接受能力强的更强了，而后进生也会更多了，造成两个级端。而这种“投喂”的恰恰是扼杀学生思考能力的最强方式。在“投喂”期间，学生之间不再交流沟通，更不要说同学之间互帮互助了。大家都一直也一致认为——还有老师呢；或者反正都要讲。特别是在数学上，这种强行输入教学模式只会把学生变成一个模式。学生自己思考，或许一道题他们会有不同的解法。大家在相互交流中分享自己的方法，也是增加了自己的知识。
作家萧伯纳说过:“如果你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,我们每个人就有了两种思想,甚至多于两种思想。”老师应该把时间和主权都交到学生手里，在他们做题时给予安静，正确答案前给予他们赞赏；错误时给予鼓励；在讨论时给予支持；在相互帮助时给予表扬。
就如说：教育者不只要教导孩子与人为善，而要更加关心孩子的心灵对周围世界的反应。当一个学生意识到因为自己的努力而帮助到别人时，他或者她的内心应该是雀跃的，是兴奋的，是骄傲的。而这种状态最是让人生出自信心了。衡量人的精神是否高尚的尺度也是看看他为别人做了什么。在这种奉献中最重要的是心灵的温暖和心灵的善良。有了温暖和善良，班级内也会形成种良好的班风、学风。从此，良性循环在班级内产生了。
有帮助别人的同学，就有被帮助的同学。一年四季景不同。当然，一个班级里也可以允许学生有差异。有的可以长成参天大树做国之栋梁；有的可以花香四溢充实季节；有的则是小草点缀大地。
总结：
我特别喜欢梭罗在《种子的信仰》中的一段话：“如果你在附近的田野挖了一个池塘，很快就会看到池塘里不仅会出现水鸟、爬虫类和鱼类，还会有常见的水生植物。你的池塘一旦挖好，自然就开始进货。你可能不晓得那些种子是如何或在何时进去的，但大自然知道。”
教育就是这样一方池塘，就是培育种子的过程，而老师就是挖池塘的工程师。
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