甄士隐：放下苦难，方得渡心
1
甄士隐，即真士隐，是个乡宦，本地望族。
他淡泊名利，喜欢修竹赏花，酌酒吟诗，妻子封氏性情贤淑，女儿英莲乖巧可人。一家过得悠哉游哉，好不惬意！
然而，天有不测之云。
元宵节晚上，下人霍启抱着英莲出去看花灯，上个厕所，回来就发现英莲不见了。甄士隐两口子日夜啼哭寻找，未果，怄了个半死。
“人不走运，连喝口水都塞牙缝儿”。没多久，葫芦庙失火，累及隔壁，甄家一夜变成瓦砾场，甄士隐从一个富足的乡绅变得一无所有，唯跺脚仰天长叹！
无家可归的甄士隐只得到自家的田庄安身，却偏逢水旱鼠盗，抢粮夺食，民不安生。
走投无路的甄士隐又投奔了岳父封肃。封肃是个势利小人，用女婿的钱给甄士隐置办房地时，半买半赚，把甄士隐仅有的一点银子都骗光了。
女儿丢了，家被烧了，田地卖了，手中仅有的银子也被岳父骗光了。暮年的甄士隐贫困交加，生活陷入绝境。
一日，甄士隐在街上遇见了跛足道人，口中念念有词：
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
功名、金银、娇妻、儿女，在起起落落的人生中，如过眼云烟。雕梁变陋室，金银满箱又变若乞丐，遭人毁谤；刚才还叹他人命不长，哪知自己到头更沮丧；对儿教导有方难保他将来不做土匪，为女寻得好夫婿，谁想最后沦到烟花巷；昨天还破袄难以御寒，今天却嫌为官的公服太长。人生如戏，你刚卸妆又该我登场。曲终人散才发现，自己忙碌一场全在为他人做嫁妆。
一曲《好了歌》，让经历了人生大起大落的甄士隐醍醐灌顶。什么世间名利，什么夫妻儿女，到头还不是空空如也，看破红尘的他，当即随了跛足道人而去。
2
曾经的甄士隐不信命、运之说，就像王熙凤不信因果报应一般。
那日，甄士隐抱着英莲在街上闲逛，迎面走来一个癞头和尚和一个跛足道士。
癞头和尚哭着问他（甄士隐）：“你是把这个有命无运、累及爹娘之物抱在怀里做甚？”
神经病！任谁听到人家这样说自己的孩子，都会不悦，甄士隐更是如此，免不了心里暗骂：哪里来的疯和尚，简直是满嘴胡言！
不理，径自离开！
见此情景，癞头和尚指着“无可救药”的甄士隐笑道：
“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”
意思就是说，你对女儿的娇生惯养有什么用呢？将来她在薛家的命运悲惨着呢！小心提防元宵佳节啊，甄家在大火之后便该烟消云散了。
对癞和尚的一派胡言，甄士隐理都不理，更没放在心上。
此时的甄士隐，每日喝喝小酒吟吟诗，修修雅竹赏赏花，逗逗小女逛逛街，日子过得要多潇洒就有多潇洒。对身边的穷人，时不时地施舍一些，让其度过难关；对贾雨村这样的有志青年，他更是慷慨解囊，赠五十两银子，再加两套冬衣，助其进京赶考。
甄士隐享受着神仙般的生活，也享受着乐善好施后人们的恭维。世人都说神仙好，只怕神仙都没当下的甄士隐过得好！
突然的，小女失踪，甄家被烧，飞来的横祸把甄家搞得支离破碎，一贫如洗。
如果没有起火，即便丢了英莲，他们还可以靠着自家财产安享晚年。若英莲失而复得被寻回，那更是了无遗憾。可恨那大火把家烧成瓦砾场，连自己的吃住都成了问题，寻找英莲更成了遥不可及的梦。
若是个普通的灾难，一家人齐心协力咬咬牙还能熬过去。此时的甄士隐，就像一棵被连根拔起的老树，哪还有重展昨日浓荫的可能？断了根没了本的他，失去的就是全世界！
当下的穷困潦倒，岳父的挖苦讽刺，摧毁了甄士隐留守红尘的最后防线。听了道士的《好了歌》之后，他抢过道人身上的塔链，背在自己的身上，随道人飘然而去。
3
甄士隐遁入空门，是万般无奈的、走投无路的选择。
如果英莲尚在，如果甄家没有失火，他依然是那个修竹赏花，酌酒吟诗，乐善好施的甄老爷，可一切都变得覆水难收。
说到甄士隐出家，就想说说另外一个出家人——李叔同。相比甄士隐的无奈出家，李叔同是主动出家的，他有娇妻有儿子，但信仰让他放弃了一切！
三十九岁那年，文采风流、名噪一时，集诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能的李叔同出家了，成了弘一法师。
前面走过的路，像一场梦，成了过眼云烟。为了那更永远，更艰难的佛道历程，李叔同毅然决然地放下一切。信仰，成了他以后的生涯中，唯一会全力以赴的事业！
唯有放下，才能抵达心之圣地！
李叔同与甄士隐的皈依，不管是主动的还是被动的，他们都给家人带来了伤害。
雪子（李叔同之妻）的伤心恸哭，儿子想见一面的苦苦哀求，弘一大师都不为所动，手数禅珠心如止水。
甄夫人失女失家又遭夫弃，还要面对冷漠无情的父亲封肃。当家人出家，甄家再无翻盘可能，寄人篱下成了封氏一辈子的宿命！
遁入空门的人，他们单方地放下了一切，从此无妻无子，无功名利禄。但他们的妻与子能像他们那样说放下就放下吗？昔日枕边的软语温存，昔日你慈我爱的父子情缘，怎能说没就没！
不管古今，既然选择一人相守，就别中途出家。你招惹了人家又放弃了人家，无疑是自私的，哪怕是为了自己至高无上的灵魂生活。如果相濡以沫的爱可以说放就放，那倒不如从不曾来过。
当你选择了人生伴侣，就尽相应的责任，而不是播个种就跑了。自己的妻不管，自己的儿不养，自己的父母也不尽孝，那宣扬的道教与修行，祈福与祈愿，还有多大意义？
人各有志。若热爱信仰，愿为其奉献一生也不错，但别去伤害凡人凡心。
甄士隐出家，有他不得已的苦衷。他是一拍屁股走人了，可曾想过，在男权的封建社会，他的甄娘子将如何过完她的余生？
遁入空门后，若做了四海为家的苦道士，风餐露宿的日子过得还不如当下的糠菜陋棚，那他下一站又能避到哪里？
看淡苦难，消解苦难，放下苦难，才能渡心。
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