对于语文，学生中普遍流传着这样一句话：一怕文言文，二怕周作人，三怕写作文。我想对这三者有畏难心理的不仅仅是学生，而且还有老师。
要想教好文言文，做老师的首先要有一种情怀，一种趣味。我们可以问问自己：在匆忙的生活状态当中，我们还有没有自觉自愿的读点古诗词的念头？我们读到一篇精美的古诗文，有没有发自内心的喜悦、赞叹和冲动呢？当您为了备课而去阅读一些古诗文的时候，你是带着享受的心态，还是带着一种敷衍的心态呢？
如果我们能有一种人文的情怀，对这个世界的自然、山水、包括自己有一种关怀的情怀，甚至对一条鱼、一棵草、一朵花都能带着欣赏的眼光，有了这么一种情趣或者是趣味，我们才能跟古人对话，我们才有资格跟一首好诗一篇好的文章对话。如果没有这种情怀的话，那我们都是文言文的门外汉，连文言文的门槛都没有迈进去的资格呢。
当我们培养起这种人文情怀之后，就可以去确定文言文教学的内容了。那么，我们根据什么来确定文言文教学的内容呢？第一是因质定教。文言文就是用古代汉语记录的以文章的式样体现的中国古代文化的结晶。从这个特质来说，我们可以开发出三个层面的教学内容，第一个层面是语言文字的理解和积累；第二个层面是文章层面，包括文学形式要素的分析和鉴赏；第三个是最高的层面，指对某一些文化传统的渗透。这三者地位等同，不可偏废，但是要循序渐进、渐次提高，如果对高三的学生还一字一句的在那里翻译，学生会感到厌烦。但是如果初一的时候就深谈文化，学生就会感到云里雾里听不懂，因此三者要有机融合，不可割裂。在目前的情形下，关注第三个层面的教学，关注就是注意而已，而不是以第三个层面的教学取代前两个。
第二是因学定教，也就是学情不同，学生不同，教学内容就有所区别。在教学之前，要关注学生的认识规律、接受水平与兴趣所在。
第三是因材定教，“材”也就是教材，是说教学时要重视教材，揣摩教材编者的意图。
第四是因文定教，也就是说，什么样的体裁就有什么样的特点，什么样的特点就制约着什么样的教学内容。如果是游记小品，就要重视文章寄托的作者的情感；如果是诗歌，则要重视音韵、意象、炼字等。
第五是因考定教，就是针对考点来确定我们的教学内容。
当然，无论教什么，都要重视对文化的渗透，这是文言文教学的价值和追求。
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