这一幅无声的奴隶劳动的景象，浮动在曲比乌妞的眼中。但这一切都是从小看惯了的，而且也听惯了《尔比尔吉》中说的“主子天生是主子，娃子自古就是娃子”。眼前的劳役，也引不起她心中的波澜。可是每当她从山上回寨子去，总是越走越气闷，好像整个阿格拉玛山都压在她的头上。她是个爱幻想的姑娘，但任凭怎么想也想不出一条出路，顶多幻想着一个人逃到大森林里去，和野鹿为伴，和岩羊同栖……
乌妞背柴走到陡崖边，想稍歇一口气再爬崖，便背靠一块岩石，把柴捆斜搁在岩石上，立着脚站一站。忽一侧头，只见阿什巴曲蹲在崖脚，手拿个小挖锄，在挖那才长出来的野菜把叫“卓莫”和“拉查”的野菜刨出来，抖掉根上的泥土，甩到一个小背馆里。
“巴曲大叔……”乌妞轻轻叫了一声。
“唔，乌妞。”巴曲仰起脸，也叫了一声，随后又埋下头去。
“巴曲大叔，听到木嘎的信了吗？”乌妞鼓起勇气问。
“没有哩。”
巴曲没有更多的话说，但他心里明白，乌妞整天在为木嘎担心。他略略知道乌妞和木嘎两人的情意，心里也喜欢这个勤劳的姑娘，但他却并不盼望，也不希望两人能成为夫妻，因为既然木嘎可以赎身，色颇就不会给他配锅庄娃子，而一旦木嘎果真赎了身，那就应该而且可以指望娶一个“曲诺”的女儿平日里，不论乌妞对自己多么巴实，阿什巴曲也并不过分亲热。这种距离，倒使乌妞产生一种错觉，认为这是习惯性的公公辈对儿媳辈的一种“回避”；她想的就这么单纯。
“木嘎……能平平安安回来吗？”乌妞像在问，又像在自言自语。
老巴曲心里，忽然浮起对乌妞的温存和疼爱，他站起来慢慢走到乌妞身边，认真地说：“能回来的。今早鸡叫的时候，我看了看公鸡嘴壳上的纹路，从纹路上看是吉庆的……”
“真的？”
“真的，天菩萨会保佑他的。”
乌妞虽然不完全相信验鸡嘴壳这种占卜，但阿什巴曲的话，却给她又一次慰藉，她那已经很疲乏的身子，一下产生了力气。她耸耸肩，把柴捆背牢，一口气爬上了峭崖的小路。
回到罗洪家的大院子，天已擦黑了。乌妞把柴捆放在柴垛上，用手指去解牛皮索。还没转身，就听见阿候哈嫫那凶狠的吵骂声从大屋里传出来。
“你吃饭像人，干活像猫！天都黑了，你才瘟猪样的回屋来，你要把主人家全都饿死么？！还不快点做饭！”
这叱骂声是听惯了的。鸟妞既不着急，也不气愤，只是沉默地走进屋，把大铁锅架到雕着飞鸟花纹的大锅庄上，然后拿瓜瓢到木桶边舀水。她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿候哈嫫。
“烂娃子，主人说话，你为啥不答腔，是要气死我么？”
“我没有听见你说什么话呀！”乌妞回了一句。
“该死的东西，你敢跟我顶嘴，谁叫你说话了！”哈嫫顺手拿起火钳，夹了一块火炭，嚎叫起来，“我要烧烂你的嘴！”
乌妞闪动着火辣辣的目光，一拧脖子把脸伸过去：“你烧！你烧！你烧！！”
哈嫫那浮肿的蠢脸歪扭着，拿火钳的手气得打颤，可是在乌妞倔强的眼神前，又不敢下毒手，只把火钳甩向乌妞，大喊大叫：“快来人呵！尼次，阿居，你们快来呀，把这个烂娃子给我拴起来，拴起来！”
正在碉楼里商量事情的罗洪尼次和密柯阿居一听喊叫，连忙跑出碉楼门，穿过院坝走进屋来。
“拴起来，……丢到山沟里喂狼！”哈嫫抖动着双手，仍在喊着。
婶母这种每日必发作一两次的嚎叫，尼次是见惯不惊，不以为然的了。闹是闹，反正她离不了这个年轻麻利的女奴隶的侍候，若换一个娃子她可能更容忍不了。
他站在一旁劝慰说：“不要怄气了，等我阿叔回来，狠狠抽她一顿鞭子！”
阿居指着乌妞的额头骂：“烂舌头的乌鸦，你要再跟主人家顶嘴，我就把你关进地窖，叫毒蛇咬你！”
“好啰，不多说了，”尼次又装着好人说，“乌妞，调皮的羊子要挨石头打，柔顺的羊子能吃盐巴，你有副好手脚，可就是有张遭打的嘴巴，往后闭住嘴干活就是了！……你快煮几根肉肠，舀两碗白酒，给我送到碉楼来。阿居，我们走，事情还没谈完呢！”
尼次拉着阿居走了。
哈嫫又坐在火塘边打起盹来，铜头长烟杆咂在她那发出微鼾，淌着口涎的厚嘴唇里。
乌妞架上几根柴，烧旺了火，转身走到靠在墙边的大木柜前，打开柜子门去取肉肠。
一听声响，哈嫫忽然睁开豆米眼睛，尖利的目光从乌妞背后射过去，监视乌妞拿取食物。
哈嫫虽然愚蠢，但对于木柜里存放的食物是一清二楚的：腊肉一共几块，灌肠多少节，细包谷面粑粑若干块；炒燕麦面上，留着她画的指痕，盐巴块上，也用指甲划着一条条小道道，酒罐和蜂糖罐的口口，都是用麻线缠了又缠的。她看清了乌妞拿出五节灌肠和一小块盐，这才又合上眼睛养神……
柴火必必剥剥地响着，锅里冒出肉肠的香味。
从门外的夜色里，从大院子的角落边，传来一阵轻微的呻唤声，这是一个孩子在挣扎着的声音，立即使乌妞感到揪心的怜悯。她想，一定是牧猪的小奴隶沃木阿依挨了打，或者是生了重病。
未完待续……
本小说描述了凉山和西昌一带彝族人民挣脱奴隶枷锁的斗争。
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