季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
季路问怎样去侍奉鬼神。孔子说：没能侍奉号人，怎么能侍奉鬼呢？ 季路又问死是怎么回事？孔子说：还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？
子路提出的问题让孔子有点生气。鬼神和生死的问题，孔子不常提，不是不信鬼神，也不是漠视生死，只是关注的问题不在这个上面，孔子关心的是如何治国安邦的问题，而季路便要问。
而孔子的回答即现实又理性，“夫先王之事鬼神，莫非由事人而推之。故生则尽养，死则尽享。……云事鬼也，莫非教天下之事人也…”，“务民之义，即所以事人，敬鬼神而远之，即所以事鬼也。夫孝者，善继人之志，善述人之事。事死如事生，事亡如事存，孝之至也所谓能事人、能事鬼也。”
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本文标题：《论语·先进》之鬼神生死
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