诗经合集｜南风-关雎

诗经合集｜南风-关雎

先来说说诗经的历史。周朝初年（周武王，成王年代）王宫专门派人到民间，把民间的流行曲目搜集到王宫吟咏、诵读，算是贵族的一项娱乐活动。但是儒家不是这样记载的，儒家美化了这一种说法，儒家的说法是国王想要观民风，了解百姓的生活状况，为此，专门有了一种制度，叫“采诗”。

后来到了春秋时代，由于孔子对诗歌的特殊热爱，就将这些民间找到的3000多首诗歌归纳整理，最后只剩305首，就是现在的《诗经》，那时候称之为《诗》。这些诗经，孔子拿来当成教科书。诗经包含了人情、世态、社会变迁，并不是纯粹的艺术，是一种社会文化，是中国最早的文学，是面向社会

面向人生，是劳动人民在倾诉苦难，倾诉愿望，具有人类的意义。

到了秦始皇统一天下以后，开始焚书，他烧的第一本书就是《诗经》，秦始皇强调的是集体主义，而诗经中有强烈的自由和个人主义，所以秦始皇认为这是对他制度的一种腐蚀剂，要把它烧掉。

但是诗经是民间流传的，且被孔夫子当成教材的书籍，所有的贵族子弟都要读，读完了还要教给下一代。所以秦朝一亡，诗经又出来了。

诗经的历史，大概是这样子。

那么回到第一篇《关雎》上来，孔子当时编书的时候，一定反复想过，把哪一篇放到开头。为什么最后是关雎呢？为什么把一首爱情诗放在了第一位呢？

不着急，看完你就知道了！

诗经合集｜南风-关雎

【南风|关雎】

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服（古音近pe），悠哉悠哉，辗转反（fan）侧。

参差荇菜，左右采（qi）之。窈窕淑女，琴瑟友（yi）之。

参差荇菜，左右芼（mao）之，窈窕淑女，钟鼓乐（nao）之。

诗经合集｜南风-关雎

读诗经很重要的一点是地理位置，诗经是从民间收集上来的，是由劳动人民创作的，诗歌里或多或少都含有一些民风民俗的特征，所以要想知道诗歌里讲的是什么内容，首先得了解地理位置，因为中国实在太大，每个地方的气候、植被、物种、语言文化都不同，只有弄清楚了这一点，才能更好理解诗经的含义。

所以对于读关雎，第一步也是一样的：

1.南风，指的是哪个朝代如今哪个地方？

2.雎鸠是什么？

3.荇菜是什么？

首先，南风，指的是周南，指的是一个地理位置，现如今的汉水流域，当时负责管理周南的人叫周公，即周武王的弟弟。

接着，雎鸠是一种什么鸟呢？按照地理位置和雎鸠的声音，是如今的鸬鹚，是一种全身乌黑的鸟，被驯化后可以帮人类捕鱼，也叫鱼老鸦或鱼鹰。

最后，荇菜，春末夏初发芽，夏至前长出嫩叶和藤。（如今的人不吃，是用来喂猪的，古代的人也不吃，古代是用来祭祖的。）

为什么人不吃的菜要拿去祭祖呢？

在历史发展的过程中，人类会不停种植培育出新的蔬菜，会不断进化，但是这个菜，现代人不吃，那时候的人不吃，但是他们的祖先吃。

理解了以上三个关键信息，然后再发挥一下想象力，一个很美很美的故事就出来了～首先由荇菜就可以断定出，这是一个民俗活动，既然是拿去祭祖的，肯定是家家户户都会去采摘荇菜，那么每家都要去，是由谁去呢？是由每家的未婚女子去，那么未婚女子去了，肯定会有一波未婚男子跟着去，去看这些未出阁的女子们，借此挑选自己的妻子。

那么根据地理位置和荇菜的生长周期，这个祭祀活动是发生在夏初和夏至中间。在历史上，这个祭祀活动叫做“礿祭”，也就是中天节，在每年农历的五月十五。

所以这首诗歌描写的是农历五月十五之前几天的一个采摘荇菜的民俗活动。

下面来逐句欣赏一下呀：

【关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。】

关关：指的是雎鸠的声音，类似于“呱呱呱”。

在河之洲：河的中间有个小岛，即河中可居者谓之洲。

窈窕：叠韵连绵词，即遥迢，远也。原指空间上的距离，这里指的是两个人之间的感情上的距离。彼此不认识，没有说过话，就是“窈窕”

淑女：大家闺秀。

逑：指的配偶。好逑：理想的配偶。

【参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。】

流：扭，捞，扯。因为荇菜长在水里，但是根不在水里，这个词用来表现采摘的动作。

寤寐求之：做梦都在追求她。

【求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。】

这个句子是用来形容男子思念女子的程度，在梦里都想和她在一起，想要迫切的早点见到他，但是夜晚太长了，等啊等啊还没天亮。

【参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴色友之。】

其实这个句子的理解很多，有的说是两个人终于说上话了，一起弹琴鼓瑟。但是另一种说法是琴瑟指的是求婚。但是按照古代的风俗来看，描写的应该是订婚的场景，而这个订婚的对象，就是采荇菜的那个姑娘。

【参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。】

乐：nao，热闹。

讲的是两个人结婚的场景，用钟鼓这些乐器来庆祝，十分热闹。

诗经合集｜南风-关雎

所以这篇诗经描写的是在礿祭之前采摘荇菜这个民俗活动上，一位男子口看上了一位采摘荇菜的女子，两个人从初见，相思、相识，到结婚的过程。这个好像就是孔子的理想，希望所有能组建家庭的人都是由恋爱开始的。孔子大概是个很真实的人，所以才把关雎放在第一篇，是想让所有人明白，我们的社会是以家庭为单位组成的，一个家庭应该和睦，幸福，只有家庭幸福和睦，国家才会强大，而家庭幸福和睦的基础是建立家庭的两个人要相爱呀～