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《道德经》第二章 有无相生

《道德经》第二章 有无相生

作者: 闫怀德 | 来源:发表于2020-08-31 07:11 被阅读0次

【原文】

天下皆知美之为美,斯恶矣(yǐ);皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声[1]相和(hè),前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言[2]之教。万物作而弗(fú)始,生而弗有,为而不恃(shì),功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

【译文】

天下皆知美自称为美,就有丑了;皆知善自称为善,就有不善了。因此有与无相互生成,难与易相互促成,长与短相互显形,高与下相互补充,音与声相互和谐,前与后相互随从,这是永恒的规律。所以圣人做无为之事,行不言之教。万物生长而不加干预,生养万物而不占为己有,为万物尽力而不思图报,功成而不自居。正因为不居功,他的功绩就不会失去。

【悟道心得】

一、事物都有自身的对立面,对立双方都是相反相成的。当走入本源,会发现原来世间没有绝对的对与错,没有“有”就没有“无”,没有根就没有枝叶花果,其中“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”就是让我们去悟道做到,让我们去整合力量。

二、“无为之治”不是什么都不做,而是做了能放下,做好事不居功,把功劳归于社会、归于大家,逐步到达与身心和谐、与家庭和谐、与社会和谐的境界;反之,刻意地追求和占有,结果只能是失去。

三、人生健康无病的状态是指:无贪无欲、无躁无奢、无惊无恐的状态。发现自己,运用自己,我们的生命更幸福!善恶对错只是在展示大千世界不同生命的形态,角度不同看法也不同,我们的命运是由自己选择的。

四、天下所有的资源、所有的人都是来贡献我们的;所有大师、上师只能成为那个指月的手指,成为我们向内探索的工具。生命中所有的发生,都要去面对,当我们越来越敢于面对现实时,越来越感恩和谐时,离问题的解决就不远了。

五、现在的人类攀比心都很强,什么都要跟别人比。很多人因为攀比,活得很累,甚至人比人,气死人。不必计较人与我之间的高低、长短、善恶、美丑,人生所有的发生和经历都是来成就我们的伟大的!

六、一个只被内心底层能量的恐惧埋怨、妒嫉焦虑等卡点捆绑的人,是无法真正活出自己的——不论修行多久,不论外表做的多完美,我们都是在因果循环中打转。对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。

七、当上天把挑战扔在我们面前时,我们要接受、要感恩。我们必须要自己面对、自己来解决,否则内在的那个力量永远出不来,内在的智慧永远没有办法真正的升发。

八、人生气时会分泌毒素,毒害身体。爱生气的人很难健康,因为情绪将导致堵塞,心堵将产生身堵。所以,生活习惯健康、行为健康、观念健康、思想健康,身体往往自然跟着健康。

九、人来到世间,一定是成功的。成功不是占有功,而是成就功;成功不要有功在自己的想法,而要有功在天下的胸怀。当我们的心有了慈悲之时,别人心中的慈悲自然会被唤醒。最有效的教育,往往不需要说话。

十、修行不是看外在世界的对错,修行开悟是朝内走的。在修行的过程中,学会听进不同的意见、不同的声音,人生才会更智慧、更自在;我们才会真的触碰自己、看到自己,从而找到自己、成为我们自己。

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