读老十四：圣人之心，究极道纪

鬼谷子开篇便说了，从古至今，圣人之所以成为圣人，是因为能走在大家的前面，去发现探索那些还没被发现的事物，然后以此造福世间。

所谓圣人，总是善于观察思考，才能有所成就，才能触及常人所难以触及的境界。

老子对道的描述就是，想看看不见，想听听不到，想摸摸不着，源源不绝无法说尽，归于无物的境界。是没有形状的状态，没有物像的形象，让人恍惚难以捉摸，迎着它无法究极其初始，随着他无法究极其终结。

尽管道是如此的高深莫测，但还是被老子以文字形式记载了下来，供后人学习研究，这就是传承的魅力，我们可以用先人的智慧，来驾驭了解当今的事物，可以学习前人历史，来探索当今未来的事物发现规律，这就是道的魅力。

当今存在的学问皆奉此道，执古之道以供今用，创今之道以供后用。可以识万物，然后驭万物。

兵法的庙算，知己知彼，百战不殆，是道

鬼谷子的言有象，事有比，也是道，语言有相象，事物有类比，因此才能使用智慧来预测下一步的言行，才能驾驭事态的发展。

道的妙用难以言尽，也难以把握，能探究古始的道，才能运用道的规律，或许只有真正的圣人才能做到。

所以圣人之心，无不是善于观察思考，而且必须时时刻刻保持平静，毫无波澜不被任何事物绊住，如此才能做出最准确的判断。