【按语】
本节以太阳在天运中的地位作比拟，强调阳气在体内的作用，反映了古人对阳气的重视。
张景岳：“天之阳气，惟日为本，天无此日，则昼夜无分，四时失序，万物不彰矣。其在于人，则自表自里，自上自下，亦惟此阳气而已。人而无阳，犹天之无日，欲保天年，其可得乎？”提出“阳非有余”的观点，与主张“阳常有余”的朱震亨等相对。
并指出阳气日出而生，日中而盛，日落而虚，需要根据情况调整自我行为。清晨开始活动，夜晚要让身体和精神都保持安静，尽量不要熬夜。另外，由于晚上护卫体表的阳气已经进入体内阴分，失去了阳气的保护，人体很容易被邪气侵入而得病，所以尽量不要在晚上运动，这样会使肌肤气孔张开，寒邪很容易进入。
【原文】
阳气者，若天与日¹，失其所，则折寿而不彰²，故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也³。
［1］若天与日：人跟阳气的关系，就像天和太阳的关系。
［2］失其所，则折寿而不彰：阳气失去了应有的位次，就会折损寿命，生命的机能也会微弱。所，指位次而言。不彰，指生命机能不能彰著明显，即生命力微弱。
［3］故天运……卫外者也：天的正常运行需要太阳的光明普照，所以人的阳气应当在上在外，起到保护机体的作用。
故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭¹。是故暮而收拒²，无扰筋骨，无见雾露。反此三时，形乃困薄³。
［1］故阳气者……气门乃闭：阳气白日主体表，日出而生，日中而盛，日落而虚，汗孔关闭。卫气夜行于内二十五周，平旦时分，自足少阴经出于足太阳之睛明穴，睁眼后则行于头，分行手足六阳二十五周，日落阳衰，复归五脏。平旦：太阳刚冒出地平线的时候。人气：《素问注证发微》云：应为“阳气”。气门：汗孔。
［2］收拒：收敛阳气，闭气门，以拒邪气侵害。
［3］形乃困薄：形体为邪所扰，而致劳困衰弱。
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