——撰稿：爱追历史的小白兔
作为生活在21世纪新时代的青年，我们所接触到历史不再局限于老师和教科书当中。我们学习了历史唯物辩证法，了解到更多的历史信息及观点。
秦始皇嬴政，作为一位开创了史上第一个封建王朝的伟大君主，从古至今“勤勉”地客串于诸多文人墨客的文章中，其中形象有霸气侧漏的“秦王扫六合，虎视何雄哉。”（李白《秦王扫六合》）；有荒淫无道的“秦王日无道，太子怨亦深。”（李贺《秦王饮酒》）；也有骄傲自满的“秦王足己而不问，遂过而不变。”（贾谊《过秦论》）。秦王的出场率可谓是极高啊，但形象却不怎么好，一直是过大于功，甚至是忽略了功绩的反面教材。但真的如此吗？
回到公元前221年，秦王用近10年的时间终于完成了他的统一大业，让秦国一朝“脱奴入封”成为第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。但这个刚刚建立的国家很弱小，百姓久经丧乱，“十年之田而不偿也”；统治国家的国家机器需要建立；各种可能分裂国家的因素依然存在（如：其他六国的子民、南部的越族、北部的匈奴等）。为了使这个国家迅速强大起来，秦始皇采取铁血措施：确立中央集权制；扩大军队；制定严苛的《秦律》；统一度量衡、文字、货币、车轨；加强思想统治。
再来聊聊中央集权制的设立，中央集权制可以分为三个部分，分别是：皇权、三公九卿制和郡县制。确立皇权的措施是设置“皇帝”这一地位及“皇帝”的权利。三公九卿制是以秦国的官制为基础，吸收关东各国官制融汇而成，设置相互分权又相互牵制的相权。郡县制是秦始皇吸取分封制的教训，设置郡县制从而将地方的权利牢牢抓在中央手中。
这套中央集权制体系可以说是为后世打好了封建专制主义中央集权制度的国家机器的模板，用答题方式来说就是奠定了后世政治体系的基础，对历代封建王朝产生深远影响。而这套体系也给封建社会带来了两道“送命题”：皇权与相权的矛盾；中央集权与地方分权的矛盾。
但从一个新建立的刚刚结束乱世的国家角度来说，这套体系是相当契合当时的实际情况。秦朝不仅仅是秦国，还有韩赵魏楚燕齐六国，这六国是“身死魂不灭”，稍有不慎有可能会使好不容易结束的乱世死灰复燃。中央集权制便是维系王朝安稳的利器，将权利收归皇帝手中而不是仿照西周将权力分散于地方，致使春秋战国悲剧重现。
如果说秦始皇狂妄自大、自以为是，那这中央集权制便可以替秦始皇证明可不仅这样。
再来说说扩大军队。孟姜女的故事家喻户晓，它讲述了孟姜女对丈夫执着，也“控诉”了秦始皇的不近人情。那秦始皇又为何如此不近人情呢？
当时的秦朝虎豹环伺，北有匈奴南有百越，这对一个富强的国家是一种威胁，更何况是一个百废待兴的新建王朝。为了消除这些威胁王朝统治的因素，秦始皇便扩大军队北击匈奴南征百越，修筑长城。这些举措能够进一步地维护秦朝的国家安全，营造一个相对安稳的环境供农业生产，同时促进中原地区的汉文化与岭南地区的越文化交流融合。但对于急需恢复元气的秦朝来说，大肆出征使秦朝恢复难度加大，进度放缓。但鱼与熊掌不可兼得，两相比较后，秦始皇只能先以大局为重，做出对当时情况最有利的选择。
严苛的《秦律》一直是秦始皇的代言词。《秦律》是为了巩固地主阶级统治，镇压农民反抗而制定。秦国自战国以来一直是法家的“忠实粉丝”，严苛的律法是秦国的统治利器。但对秦朝来说《秦律》并不适合于秦朝。秦朝不仅有秦国百姓也有其他六国的百姓，有些六国的百姓本来就不服秦朝的统治，但势微力薄掀不起多大风浪，而严苛的《秦律》压迫百姓得紧，使百姓怨声载道，让原本的“路人”转变成秦朝的“黑粉”，最后失了民意的秦朝二世而亡。
由此可见，秦始皇虽然制定了符合统治阶级的律法，但他没有抓住主要矛盾，不察民意、过度地剥削民众因此不能长久地维护统治。
统一度量衡、文字、货币、车轨可以说是秦始皇的功。战国时期各国各有各的文字、货币、度量衡、车轨，这让统一的秦朝管理起来很不方便。所以，统一了度量衡有利于统治阶级管理与百姓的日常生活；统一了文字有利于文化的传播；统一了货币有利于秦朝经济的发展；统一了车轨有利于联系全国各地。即使秦始皇是出于加强统治阶级剥削的目的，但无心插柳柳成荫，这些是秦始皇不可忽略的功。
加强思想统治是历朝历代必做的“功课”之一，秦始皇算是开了先例。要维护统治阶级的统治就不能让百姓“过于聪明”，于是秦始皇便实行“愚民政策”。
春秋战国时期诞生了许许多多优秀的思想观点，但有些威胁到了秦始皇的统治，比如：儒家提倡恢复分封制。对于这些威胁他统治的因素，秦始皇采取一贯的铁血措施：焚书坑儒。这一举措虽然是达到了维护统治的目的，而我觉得秦始皇是以最大的代价来达到这个目的。
焚书使得许多古代文化典籍付之一炬，对古代中国的文化造成巨大的损失。而坑儒有不同的说法，一说坑杀的是方士，一说是方士与儒生，而无论哪种说法，坑杀众多百姓是事实。秦始皇用冷血残酷的方法实现思想统治，无疑是不适合且愚蠢的。
无论秦始皇有多少功有多少过，身为后世者的我们应该做的是以史为鉴，后事不忘前世之师。
网友评论