“《艾青诗选》汇报课”课堂实录
文/高平三中 张永刚
教学目标：
1.通过诵读活动，感受艾青诗歌的语言特点，了解学生对名著的整体把握情况。
2.通过品读活动，理解艾青诗歌意象的特点，让学生进一步掌握名著的艺术特色，提高学生信息筛选能力和语言表达能力。
3.通过悟读活动，体会艾青诗歌情感特点，理解“艾青式的忧郁”的内涵。
4.指导学生倾听、记录，养成做笔记的习惯；培养学生小组合作的团队精神。
教学重点：
理解艾青诗歌意象特色。
教学难点：
理解“艾青式的忧郁”的内涵。
教学方法：
朗读法、讨论法、交流法、讲解法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、诗意导入，走进作品
师：诗是爱与美，诗是超凡脱俗。叶嘉莹先生说：读诗的好处，就在于可以培养我们有一颗美好的活泼不死的心灵。
这几周来，我们一起读《艾青诗选》，在精美的语言，丰富的想象，隽永的意境中，感受着诗人用心灵弹奏出的乐章。今天，就让我们再次走进艾青的情感世界，感受艾青诗歌的温度，体会艾青的人格魅力。
二、诵读品悟，学习作品
（一）诵读，感受诗歌的音韵之美
师：“书读百遍，其义自见”。诵读，是打开诗歌之门的最好的钥匙。在读中感受诗歌语言，理解诗中形象，体悟作者情感。诵读，是我们接触诗歌最直接、最美好的方式。请各小组任选一首诗或者一首诗的几个段落进行诵读，感受艾青诗歌的魅力；并说明诵读这首诗的理由。
诵读要求：
（1）读准字音（吐字清晰、准确）
（2）读好节奏（处理好停顿和重音）
（3）把握感情基调（欢快、忧愁、寂寞、伤感、温软、恬淡、闲适、激愤、思念等）
第一组：
生1：我们组诵读的是艾青的《太阳》，这首诗运用拟人的手法，赋予了太阳以人的语言与思想；在诗人眼里，太阳就是光明的象征。太阳的到来，使诗人自己获得新生；这首诗，以它深沉的内涵和博大的气势深深震撼了我们。
生2：
太阳
——艾青
从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
它以难遮掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
当它来时，我听见
冬蛰的虫蛹转动于地下
群众在旷场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
于是我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信。
师：感谢第一组，给我们的诵读开了一个好头。太阳是光明的象征，诵读的同学以他独特的处理方式，也让我们看到了一轮朝阳冉冉升起。
有请第二组。
第二组：
生1：我们组诵读的是艾青的《春》，这首诗反映的是左联五烈士事件，诗人选择角度新颖，整首诗紧紧围绕“桃花”展开，由“桃花”、“春天”写起，又落在“桃花”“春”上，整首诗构思独特，表达了对千万烈士的赞美之情。
生2：
春
——艾青
春天了
龙华的桃花开了
在那些夜间开了
在那些血斑点点的夜间
那些夜是没有星光的
那些夜是刮着风的
那些夜听着寡妇的咽泣
而这古老的土地呀
随时都像一只饥渴的野兽
舐吮着年轻人的血液
顽强的人之子的血液
于是经过了悠长的冬日
经过了冰雪的季节
经过了无限困乏的期待
这些血迹，斑斑的血迹
在神话般的夜里
在东方的深黑的夜里
爆开了无数的蓓蕾
点缀得江南处处是春了
人问：春从何处来?
我说：来自郊外的墓窟。
师：艾青说：“在不自由的岁月里我歌唱自由，我是被压迫的民族我歌唱解放。”这首诗正是借助对春的歌唱，来揭露国民党反动派的罪恶，来讴歌五烈士的革命精神，来唤起民众的觉醒。第二组朗诵情绪饱满，特别是最后两句一问一答，很好地表达了作者的心声。有请第三组。
第三组：
生1：我们组朗诵的是艾青的《大堰河——我的保姆》中的几个段落。这首诗是作者在监狱中想到自己的身世创作的一首经典，寄托了作者对养母深深的怀念，也表达了作者对旧中国农民命运的同情。读来让我们潸然泪下。
生2：
大堰河——我的保姆·节选
——艾青
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿，
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖。
为了他，常悄悄的走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻的呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
师：真的很感人。这组的朗诵让我们看到了大堰河的乐观与坚强，也感受到了“我”的悔恨与愧疚。画面感很强，老师真的流泪了。好，接下来有请第四组。
第四组：
生1：我们组诵读的是艾青的《抬》，这首诗语言质朴无华，情感真挚。诗歌采用排比的修辞和祁使的语气，让我们体会到一种无以言说的悲痛与激愤。
生2：
抬
——艾青
请你们让开
请你们走在人行道上
让我们把他们抬起来
请你们不要拥挤
请你们站在街旁
让我们把他们抬起来
请你们不要叫嚷
请你们用静默表示悲哀
让我们抬起他们来
这是一个妇人
她的脑盖已被弹片打开
让她闭着眼好好地睡
让她过一阵能慢慢地醒来
让我们抬起她送回她的家
让她的家属用哭泣与仇恨安排
这是一个服务队的队员
灰色的制服上还挂得有他的臂章
你们认识他么——他的脸已蒙上了土灰
无情的弹片打断了他勤劳的臂
请你们让开，请向他表示悲哀
他已为了减少你们的牺牲而被残害
请你们不要挤，这里还有更多的
他们都是伤兵住在伤兵医院里
他们在前方受了伤躺在床上
等着伤好了再上战场
现在无耻的敌人已把医院炸倒
现在他们已受到了更大的创伤
请大家让开
让我们抬起他们来
请大家站在旁边
让我们抬着舁床走来
请大家记住
这些都是血债……
师：这首诗先描写一个牺牲的妇人，再引申到为中国革命而负伤和牺牲的千千万万的人民，讴歌了抗战精神，也表达了愤慨之情。排比的诵读，把把急切与悲愤铺排开来；祁使的语气，更激起人们的愤慨。大家的朗诵渐入佳境，有请第五组。
第五组：
生1：我们读的是艾青的《雪落在中国的土地上》的几个段落。这首诗通过一幅幅画面，再现了残暴的侵略战争使中国人民蒙受的苦难。有很强的画面感。
生2：
雪落在中国的土地上·节选
——艾青
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流，
一盏小油灯在徐缓地移行，
那破烂的鸟篷船里，
映着灯光，垂着头，
坐着的是谁呀？
——啊，你，
篷发垢面的小妇，
是不是？
你的家，
——那幸福与温暖的巢穴——
己被暴戾的敌人，
烧毁了么？
是不是？
也像这样的夜间，
失去了男人的保护，
在死亡的恐怖里，
你已经受尽敌人刺刀的戏弄？
咳，就在如此寒冷的今夜，
无数的，
我们的年老的母亲，
都蜷伏在不是自己的家里，
就像异邦人，
不知明天的车轮，
要滚上怎样的路程？
——而且，
中国的路，
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
师：这一组节选了这首诗中间一部分，抑扬顿挫的声音是少妇的呐喊，是老母的呻吟，更是祖国的痛楚。有请第六组。
第六组：
生1：我们读的是艾青的《人民的城》中的一部分。这首诗采用对比的手法，表达了对“一切为了人民”的“人民的城”的热爱。我们读的是第一部分……
第七组
生1：老师，我们读的是这首诗的第二部分，我们可以合起来读吗？
师：这个主意不错，既是各组的展示，又是两组的较量，我们拭目以待。
六组
生2：
人民的城
——艾青
一
张家口——
人民的城，
美丽的城；
山卫护着，
清水河流过，
没有沙漠，
电气开花，
机器唱歌，
工厂接连着工厂，
汽笛招呼着汽笛，
大卡车大笑着，
满载着货物，
驶进了栈房，
驶进了仓库。
长长的马路，
宽阔的马路，
市集的叫嚣，
人群的喧腾，
无数的车辆驶过，
汽车的喇叭吹叫着；
四面八方来的人们——
从无数乡村来，
从各个根据地来，
从各个解放区来，
带着愉快的呼吸，
带着新奇和感激，
从这条街走到那条街，
两眼看着新的景物。
今天我们在这里，
不像在别的城市，
感到陌生和不安，
感到疑虑和恐怖；
今天我们在这里，
好像在自己的家里，
可以自由自在地走着，
可以昂首阔步地走着……
张家口——
人民的城，
美丽的城。
七组生2：
二
张家口，
有痛苦的记忆，
山也记得，
河水也记得，
老乡更记得：
敌人占领了华北，
“派遣军”的刺刀
插进了张家口，
这里成了“战略基地”，
这里作了“反苏据点”，
无数的浪人来了，
机关都被敌人掌握，
物资都被敌人控制，
张家口成了粮站，
张家口成了火药库；
清水河流过张家口，
把城市分成两边，
一边叫西山坡，
一边叫东山坡——
西山坡上是旧城，
旧城里住的是中国人，
无数的小商人，
无数的苦力，
无数的穷人，
十几万市民，
都生活在敌人皮鞭的下面；
年轻人被绑走了，
牲口被拉走了，
珠宝被抢走了，
年老的病倒了，
女人被糟蹋了；
又是“配给”，
又是“许可”，
又是捐，
又是税，
没有白面，
没有大米，
没有肉，
没有油，
都给敌人拿走了，
连血都快要抽干了；
西沙河的河滩，
变成了屠宰场，
好多老乡被砍头，
好多老乡被活埋，
沙滩上涂满了污血，
野狗和狼争吃着尸首，
成千成万的苦力，
被征用，
到市区的周围，
凿山洞，
建筑防御工事，
修飞机场，
挖防空壕，
造军火库，
造地下仓库，
等工程完了，
他们也完了，
尸首被投在清水河里……
（全体同学鼓掌）
师：从大家的掌声中，我听到了这两组珠联璧合的表演。六组的热情高亢，七组的沉痛回忆，都让我们一样动容。这对后面的小组可是一个挑战啊。好，有请第八组。
第八组：
生1：我们组读的是艾青的《鱼化石》。这是一首哲理诗，作者用鲜明生动的意象、朴素平凡而又充满哲理的语言，引导人们探索生命的意义与人生的真谛，很打动我们。
生2：
鱼化石
——艾青
动作多么活泼，
精力多么旺盛，
在浪花里跳跃，
在大海里浮沉；
不幸遇到火山爆发，
也可能是地震，
你失去了自由，
被埋进了灰尘；
过了多少亿年，
地质勘探队员
在岩层里发现你，
依然栩栩如生。
但你是沉默的，
连叹息也没有，
鳞和鳍都完整，
却不能动弹；
你绝对的静止，
对外界毫无反应，
看不见天和水，
听不见浪花的声音。
凝视着一片化石，
傻瓜也得到教训：
离开了运动，
就没有生命。
活着就要斗争，
在斗争中前进，
即使死亡，
能量也要发挥干净。
师：“活着就要斗争”，写得真好；“在斗争中前进”，诵得高妙。当我们把诗化作声音，诗便走进了我们的心灵。好，接下来有请第九组。
第九组：
生1：我们组读的是一首短小的诗《礁石》，短短八行文字，却给了我们一种积极勇敢的人生态度。
生2：
礁石
——艾青
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎末，散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
师：真好！这也是老师特别喜欢的一首诗。这组的朗诵抓住了重音，读出了礁石坚韧不拔的形象。特别好。下面，我们有请最后一组。
第十组：
生1：我们组读的是《光的赞歌》第二部分。这首诗是作者沉冤二十年后重见光明的激情之作。连续的排比，就是作者情绪最好的表达。时间关系，我们只给大家读第二部分，但我们四个人都要参与，和艾青先生一起歌颂驱走阴霾、战胜黑暗的光明，歌颂新的时代，新的生命。
第十组表演诵读：
光的赞歌·节选
——艾青
只是因为有了光
我们的大千世界
才显得绚丽多彩
人间也显得可爱
光给我们以智慧
光给我们以想象
光给我们以热情
光帮助我们创造出不朽的形象
那些殿堂多么雄伟
里面更是金碧辉煌
那些感人肺腑的诗篇
谁读了能不热泪盈眶
那些最高明的雕刻家
使冰冷的大理石有了体温
那些最出色的画家
描出了色授神与的眼睛
比风更轻的舞蹈
珍珠般圆润的歌声
火的热情、水晶的坚贞
艺术离开光就没有生命
山野的篝火是美的
港湾的灯塔是美的
夏夜的繁星是美的
庆祝胜利的焰火是美的
一切的美都和光在一起
师：谢谢。你们组的诵读把我们的课带上了一个小高潮。我们的课堂也在你们的诵读中熠熠生辉，光芒万丈。这就是艾青的诗，这就是艾青的歌，在痛苦中给人安慰，在黑暗中给人方向。
（二）品读，理解诗歌的意象之妙
师：作家聂华苓这样评价艾青的诗，她说：“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”那么，大家在读《艾青诗选》时，读到了哪些意象呢？从这些意象当中，你又读出了什么呢？请各小组派代表来谈谈你们组的发现。注意：各小组请尽量结合一首诗进行发言。
第一组代表发言：
“你披满沙土的身体，干毛剥落的身体，拖着那，无终止地奔走在原野上的，人们可怜的什物；你下垂的耳朵，无力的耳朵，听惯了由轮轴传向空阔去的悲哀的嘶叫；/灰色的眼瞳映照着北方的广漠的土地上的不平坦的荒凉的道路；你倦怠，你辛苦，你孤独/，在这永远被风砂罩着的土地上。驴子啊，你是北国人民最亲切的朋友。”这首诗是写北方常见而又卑微的驴子，作者采用平易，质朴，流畅的语言和直接的叙述语言刻画了驴子的形象。驴子其实是中国广大人民的象征。
师：第一组的同学读得非常细致。驴子的形象也十分鲜明。我想，我们读诗，可以去发现诗人写作的特点，这样，我们就可以通过读诗，进而读懂诗人。大家再想一想，艾青诗歌中写得最多的意象是什么，他为什么要反复写这些意象呢？
第二组代表发言：
“土地”这个意象写得很多。通过分析，我们组觉得“土地”凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。把这种感情表达地最为淋漓尽致的，是他的《我爱这土地》。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉”，这两句诗真实而朴素，却是来自诗人内心深处，来自民族生命深处，具有不朽的艺术生命力。
师：很好，这就找到了进入诗歌的门径了。哪些组再接着来谈谈“土地”这一意象呢？
第三组代表发言：
我们组也是说的“土地”这个意象。作者在《雪落在中国的土地上》一诗中，反复吟唱，多角度写了战争给中国大地带来的灾难。透过诗歌，我们可以感受到诗人对中国大地、对中华民族、对中国人民的骨肉深情。
第四组代表发言：
《复活的土地》“我们的曾经死了的大地，在明朗天空下已复活了，苦难也已成为记忆，在他温热的胸膛里重新悬流着的将是战斗着的血液。”诗人以满腔的热情想在祖国的土地上播种梦想和希望，“曾经死了的大地已复活了”，诗人用坚定的语言，深刻的勾勒出一个受尽凌辱的伟大民族正在觉醒奋起的姿态和精神，以及迎接战争的欢心和誓言。
师：是的，在艾青的很多诗歌中，“土地”的意象凝聚着诗人对生于斯、耕于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们命运的关注与探索。
好，请各小组继续发言。
第五组代表发言：
我们组认为“太阳”也是艾青诗歌的中心意象。比如，在《给太阳》中：“假如没有你，太阳，一切生命将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠，在永恒的黑夜里翔。”在这首诗里，太阳是光明的象征。太阳的到来也就是民族新生契机的到来。
师：继续，还有接着来说“太阳”这个意象的小组吗？
第六组代表发言：
在《太阳的话》中，“让我把花束，把香气，把亮光，温暖和露水，撒满你们的空间。”诗人通过拟人的“太阳”，向人类敞开博大的胸怀，宣达“他将带给人类以自由、解放与幸福”。
第七组代表发言：
《吹号者》中，“太阳给了道路镶上黄金了，而我们的吹号者，在阳光照着的长长的队伍的最前面以行进号给前进者的步伐做了优美的节拍。”在“太阳”的照耀下，可以感受到战斗者从容不迫的战斗英姿和大无畏的英雄气概。
师：是的，在艾青笔下，“太阳”这一意象内涵也是非常丰富的，他是中国光明前途的象征，是中国革命必胜信念的象征。大家还有发现别的意象吗？
第八组代表发言：
我们组发现“黎明”也是艾青诗歌中的主要意象。如《黎明》中，当“我”看到黎明来临的时候，“我像久已为饥渴哭泣得疲乏了的婴孩，看见母亲为他解开裹住乳房的衣襟……”写出了“我”心情万分激动，也把“我”对黎明的渴望写得撼人心魄。
第九组代表发言：
我们组发现“光明”也是艾青诗歌中的主要意象。在《光的赞歌》中，既有对自然之光的科学理解，同时也具有象征意义——社会的发展，人类的进步，也依赖光，而这“光”是要经过斗争才能得来的。
师：土地、太阳、黎明、光明，这都是艾青诗歌中的主要意象。还有一个小组，你们要和大家分享点什么呢？
第十组代表发言：
我们想说说“礁石”这个意象。礁石是朴素的，平凡的，但面对风浪时，它“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”这一意象就特别打动人，礁石的乐观、坚强也跃然纸上，给人一种无形的力量。
师：是啊，意象是来寄托主观情思的客观形象，写诗离不开意象，好的意象可以更好地为作者的情感表达，主题思想服务。艾青诗歌的意象主要有以下特点——
【课中小讲座·艾青诗歌意象特点】
“土地”“太阳”“黎明”“光明”是艾青诗歌意象中最为突出的主体意象。“土地”象征着我们生于斯长于斯正在遭受蹂躏的祖国，是艾青诗歌不停的尽情歌唱的对象。“太阳”与“黎明”“光明”则集中表现了艾青对黑暗、恐怖的旧社会的痛恨，对黎明、光明和希望的渴望、向往与追求。
（三）悟读，体会诗歌的情感之真
师：艾青的诗，无不表现出作者对祖国和人民深沉的爱，对光明和希望热切的向往与追求，到细读每一首诗，我们也不难发现，在艾青的诗歌中，也有一种淡淡的忧伤，浅浅的忧郁，请各小组自由发言，结合具体的诗文进行分析。
生：《阳光在远处》是艾青早期在海外漂泊时写的，在这首诗中，“风、沙土、旅客的心”三个意象词都用“暗”来修饰，既写出了漂泊者的孤独、寂寞和奔波劳累的艰辛，又给诗歌渲染出忧郁的色调。
师：这位同学关注到了意象中的忧郁色彩。请大家继续——
生：在《北方》这首诗中，作者写道：“冻结在十二月的寒风里，村庄呀，山坡呀，河岸呀，颓垣与荒冢呀，都披上了土色的忧郁……”作者直接写景物的忧郁，实际上是浸透了作者的灵魂，写的是作者本人永远摆脱不掉的忧郁。
生：《旷野》一诗中，“你悲哀而旷达，辛苦而又贫困的旷野啊……”这句诗中也渗透着作者满满的忧郁情结。诗里既有希望，又有忧郁，既有追求，又有无奈。
师：是啊，艾青的很多诗歌直接使用了“忧郁”“悲哀”“痛苦”等词，让人触手可及作者的忧郁情结。请大家继续——
生：《雪落在中国的土地上》这首诗一开头，作者就用“被雪和寒冷在封锁着中国的土地”“伸出寒冷的指爪，拉扯着行人衣襟的风”等意象词，既营造了一种阴冷、凄怆的气氛，又是对当时惨遭战乱的现实的艺术写照，更是对政治气候和民族命运的暗示，为诗篇后面倾诉心曲，抒发忧国忧民的深情做了铺垫。
生：作者在《鱼化石》里，被“火山爆发”、被“地震”埋没，“鳞和鳍都完整，却不能动弹”的“鱼化石”，这种忧郁情结，正是诗人被打成“右派”后，长达二十年里不能发表作品甚至连一个正常人的生存权利都被剥夺了的痛苦生活的写照。
师：看来大家在读诗的时候没有少做功课啊。读诗除了读懂诗歌中的意象，也要联系时代背景，读懂诗人想要表达的感情。那么，大家有没有想过，艾青的“忧郁”情结是如何产生的呢——
【课中小讲座·艾青式的忧郁】
艾青生活在民族遭受最残酷、最深重苦难的时代，也是人民反抗最激烈最悲壮的年代，他的诗歌传达的悲愤、绝望的抗争与对未来的憧憬，互相冲突与融合着，字里行间凝聚着他对祖国对人民深沉的爱，呈现出厚重的历史感和强烈的艺术感。
艾青的“忧郁”情结，一方面来自留学法国时期所受到的西方象征派印象派文学思潮的影响。另一方面来自他自身特殊的经历：艾青早年的不幸经历，使他从小就感染了农人的忧郁。后来异国的孤独漂泊和流浪，又使他产生了一种孤单飘零的感觉。这种流浪汉的气质为他以后创作埋下了忧郁的种子。回国后，几年的监狱生活，加之严酷黑暗的现实，使他在“农人的忧郁”和“漂泊的情愫”之上增添了一种“囚徒的悲哀”，更促使他灵魂深处的忧郁种子在诗歌中生根、发芽。
“艾青式的忧郁”，表现了民族忧患感、自我压抑感、生命悲凉感。
三、归纳方法、拓展阅读
师：请大家回顾我们阅读《艾青诗选》的过程，总结阅读诗歌的方法。
生：我觉得朗读是学习诗歌不可缺少的环节，我们可以在朗读中感受诗歌的音律美，也可以整体感知诗歌内容，把握诗歌的感情基调。
师：很好，学习诗歌，一定要注重朗读，朗读的好处远不止于这些，相信大家在进一步学习中会有更多感触的。
生：诗歌的语言含蓄隽永，甚至有的蕴含着哲理，所以学习诗歌还要注意品味语言。
师：那如何品味语言呢？
生：我们要能理解诗歌的意象，通过修饰意象的词语，比如动词、形容词、副词等，去品味语言，从而理解意象的特点。
生：我们还可以关注诗歌中直接抒情的句子，从而把握诗歌的感情基调。
生：还有“陌生化表达”，往往可以带给我们不一样的收获。
师：是的，语言是诗歌的外衣，也是诗人情感表达的直接出口，品味语言是我们走进诗歌的好方法。
生：我们以前学习古诗，老师经常说“知人论世”，所以，我们也可以通过联系时代背景的方法，读懂诗歌的主题。
师：那老师来做个小结——
【课中小讲座·读诗的一般方法】
1.诵读，整体把握诗歌内容，感受诗歌的音韵之美。
2.品读，理解诗中意象，把握诗歌感情。
3.悟读，知人论世，把握诗歌主题。
师：诗歌，是美的集合，是情的涌动；读诗，开发智力，陶冶情操。请大家用我们学到的方法，课外自由阅读《泰戈尔诗选》和《唐诗三百首》，自觉践行学习成果，做一个诗意栖居的人。
下课！
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