拿什么拯救你，我的信仰——读方方《惟妙惟肖的爱情》有感

拿什么拯救你，我的信仰——读方方《惟妙惟肖的爱情》有感

文/林子

拿什么拯救你，我的信仰——读方方《惟妙惟肖的爱情》有感

01

很早就喜欢方方，是那种恨得牙痒痒似的喜欢。读她的小说，心情总是如铅压般的沉重。

最早的《远方》、《何处是我家园》、《桃花灿烂》，还有后来的《万箭穿心》《奔跑的火光》……毫不夸张地说，阅读这些作品时，每一部都让你欲罢不能、手不释卷。读完后都忍不住掩卷深思，仿佛积蓄胸中之块垒于多年之后被人掘起，深思不得其解后，又不由得一身叹息，叹息后不见轻松反而更加压抑。

《惟妙惟肖的爱情》是90年代写的一篇名为《禾呈》的短篇小说的续写。故事继承了早期作品的风格，且有所突破。

首先是语言风趣隽永，让人回味，实在有钱钟书围城里段子手般的风范。比如，那个明月和故乡的段子，让人不觉莞尔。在此剧透一下。禾呈与老婆有身高之差，同学戏称禾呈是“故乡”，而他老婆是“明月”。为何？经表姐雪青之口道出天机：“举头望明月，低头思故乡”。

其次是接地气，小说影射了很多社会现象：文凭买卖，书籍出版，职称评定，这些事情里藏着见不得光的黑暗，藏着让多少无权势者的忧伤和有权势者的明媚。我清晰地记得雪青在禾呈面前毫不避讳地说自己出版的书全都是用钱买来的书号。

第三，小说人物形象一如既往的鲜明：

雪青——一个在商品经济时代的洪流中摸爬滚打的人精。没有文凭没有文化，却混得风生水起，资产过亿。最重要的是在禾呈的眼里，她简直是要风得风要雨得雨。只有高中学历的她却受到大学的盛情邀请成为了博士生导师。有着真学问的禾呈的教授头衔却是老婆以上吊为威胁而获得的，多么可笑，可悲。

惟妙、惟肖——长相完全相同，命运截然相反。一个读书乐天派代表，百无一用的书生，连个老婆都守不住；一个读书臭屁派的代表，在商界混得风生水起，感情之路却异曲同工，管不住下半身，也离了婚。

02

方方的小说里难得看到圆满的爱情，这一点不变。难道是因为她拥有像张爱玲一样早慧，自小就看透了人世苍凉，那种低到尘埃里的爱早就不存在了？不然为何本文以爱情为题目，内容里爱情却严重缺席。也许，这是一种刻意为之的讽刺。

是的，太过于理性的人写不出完美的爱情。爱情不完美，没有谁的爱情是完美的。更何况太多条件附和掺杂的爱情早已在人们心中变了味。

当婚姻的名义不在，温情的面纱撕毁。惟妙的看透不过是无情，惟肖的移情不过是自私。展露给我们的是浮躁社会里两颗孤独与不安的灵魂。在这个惟妙惟肖的时代里多少面孔依稀，多少爱情隐约，多少灵魂模糊。

03

小说的结局是：用5万元买来论文而拥有北大博士学位的成功企业家惟肖在大学的讲座人潮如涌，而正而八经的教授惟妙座下只有可怜的三个学生。

禾呈道，啼得血流无用处，不如缄口度残生。

我想起了江洲司马白居易，杜鹃啼血猿哀鸣曾惹得他青衫湿，那，又是什么让禾呈生发度残生之感慨呢。

也许，读书乐天派永无出头之日。只能一声叹息:拿什么拯救你，我的信仰！

04

惟妙惟肖的爱情无爱，其实是惟妙惟肖的时代的悲哀。逝去的不仅是时间，更是爱，还有看似不值钱的信仰。

雪青之流已然成为社会的成功人士，连大学校长都顶礼膜拜。雪青是这个时代的成功者，其实是短视者。

惟妙的那句：无知者无畏，无畏者无识，无识者无信，无信者无德。真真是一针见血地描绘出了无德的众生相。

突然想起了网上疯传过的那个关于小明和小强的故事。在这个以金钱为唯一价值来衡量人生的社会里，读书确实无用。就像雪青所说的一样，文凭和学历变不成钱，钱却可以买到一纸文凭。那么究竟是什么出了问题。我想应该是价值的指挥棒，教育的指挥棒，唯金钱马首是瞻。所以一切都是利益化，包括爱情，包括信仰。

05

生活原本多元，只有单纯的人才喜欢去追究谁对谁错。

然而，一向自诩信仰坚定的我也曾游离于对错的边缘无法界定读书永乐派和读书臭屁派的地位与价值。也许在物质的享受下，我也无法抗衡金钱销魂蚀骨的诱惑。

我们如何去看待知识分子在这个时代里的尴尬呢。禾呈和惟妙也曾动摇，不是吗？到底，我们要坚守的是什么？信仰又何曾与享受相悖呢？换句话说，有信仰的人生就一样是苦哈哈的吗？也不对吧。那么，到底物质的发展和精神的追求如何齐头并进才是完美的人生？

一灯如豆，掩卷深思，我不得而解。