问题：诗词中，什么叫做白战体？这个奇怪的诗词创作手法有什么特点？
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前言
白战，顾名思义，是指赤手空拳战斗的意思，类似于指武林高手空手夺白刃本事。有人说，这不就是只让牛耕田不让牛吃草吗？不是不让牛吃草，是不让牛吃平时喜欢吃的草。好比吃惯了西餐的人让你该吃中餐，看看您放下刀叉用筷子表现怎么样？
诗中的白战体，是指不许使用特定的诗料来写诗， 不使用前人用得俗滥的形容语及代字。苏东坡在自己的一首诗里提到过：白战不许持寸铁。
一、苏东坡的白战体
苏轼在元佑六年十一月一日，写过一首诗《聚星堂雪》。苏轼在诗的序言里说，自己和客人在聚星堂喝酒，天降小雪，突然想起来欧阳修作太守时，也曾经和客人作咏雪诗。
欧阳修当时提出来“ 禁体物语，于艰难中特出奇丽”。苏轼说如今已经过去了四十多年，没有人再做过这件事。我苏东坡作为门生，虽然水平一般，但是今天的客人可都是高手，于是还采用当年的规则，大家都赋诗一首以作纪念（各赋一篇，以为汝南故事云）。苏轼自己的作品如下：
窗前暗响鸣枯叶，龙公试手行初雪。映空先集疑有无，作态斜飞正愁绝。
众宾起舞风竹乱，老守先醉霜松折。恨无翠袖点横斜，只有微灯照明灭。
归来尚喜更鼓永，晨起不待铃索掣。未嫌长夜作衣棱，却怕初阳生眼缬。
欲浮大白追余赏，幸有回飙惊落屑。模糊桧顶独多时，历乱瓦沟裁一瞥。
汝南先贤有故事，醉翁诗话谁续说。当时号令君听取，白战不许持寸铁。
第二句点题：龙公试手行初雪。天上下雪了，后面都是写的雪，但是不用陈词滥调。
诗的最后一句有：当时号令君听取，白战不许持寸铁。这就是“白战体”的由来，赤手空拳的打仗不可持有武器，看来只有郭靖的降龙十八掌和段誉的六脉神剑可以媲美了。
那么欧阳修当年是怎么说的呢？
二、欧阳修禁体物语的故事
欧阳修的《六一诗话》记载了一段故事：
国朝浮图以诗名于世者九人.......当时有进士许洞者， 因会诸诗僧分题，出一纸约曰:"不得犯此一字。"其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧皆阁笔。
这段故事说的是当时有九位侍僧，是当年的网红，个个作诗很牛。可是有一个进士不服气，邀请他们作诗，但是提了一个条件，说诗中不可以有这些字：山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类。于是，众僧人都歇菜了。
苕溪渔隐（南宋胡仔）在自己的《苕溪渔隐丛话》中记载了欧阳修的故事：
“六一居士守汝阴日，因雪会客赋诗，诗中玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等事，皆请勿用。
六一居士欧阳修当年在汝阴作官，汝阴古代属汝南郡，所以苏轼说“以为汝南故事云”。欧阳修有一次于“雪中约客作诗”， 他提出： “玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等字皆请勿用”， 不许用经常用来描写”雪“的词语进行创作。
这就是上文苏轼作《聚星堂雪》的背景。目的是为了排咏体物诗中的陈词滥调。他们所禁用的字眼，正是自古以来咏雪诗的常用比喻。例如下面这些诗中的比喻：
不见杨柳春，徒见桂枝白。[南北朝] 吴均；落梅飞四注,翻霙舞三袭。[南北朝]梁简文帝 ；散葩似浮玉,飞英若总素。[南北朝]任昉；尽日隋堤絮，经冬越岭梅。[唐] 许浑；忽如一夜春风来，千树万树梨花开。[唐] 岑参；地平铺作月，天迥撒成花。[唐] 卢延让。
三、欧阳修的《咏雪》诗
我们看看欧阳修《咏雪》是怎样避开：”玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等字“的：
新阳力微初破萼，客阴用壮犹相薄。朝寒棱棱风莫犯，莫雪緌緌止还作。
驱驰风云初惨淡，炫晃山川渐开廓。光芒可爱初日照，润泽终为和气烁。
美人高堂晨起惊，幽士虚窗静闻落。酒垆成径集缾罂，猎骑寻踪得狐貉。
龙蛇扫处断复续，猊虎团成呀且攫。共贪终岁饱麰麦，岂恤空林饥鸟雀。
沙墀朝贺迷象笏，桑野行歌没荒屩。乃知一雪万人喜，顾我不饮胡为乐。
坐看天地绝氛埃，使我胸襟如洗瀹。脱遗前言笑尘杂，搜索万象窥冥漠。
颍虽陋邦文士众，巨笔人人把矛槊。自非我为发其端，冻口何由开一噱。
欧阳修避开了“絮、白、舞、鹅、鹤”等这些字，但也不是完全没有比喻，其中有一句“沙墀朝贺迷象笏”，象笏是象牙制的手板，用来形容白雪，不知道前人是否用过，至少不是“玉、月”等用烂了的词语。
记载了这一段故事的苕溪渔隐说”自二公赋诗之后，未有继之者，岂非难措笔乎？”自从欧阳修和苏轼以后，没有继续这样赋诗的人了，难道不是难以下笔吗？
结语
白战体，是一种禁体诗，是为了避免模仿前人作品，要求诗人有所创新开拓的一种实践。不过我不太喜欢欧苏的这两首诗，您觉得这两首怎么样？
苕溪渔隐评价”岂非难措笔乎？”老街味道说，当然了，真得难以下笔。这和咏雪不说”雪“字完全不一样，欧阳修和苏轼的这两首咏雪诗都有”雪“字，一首咏雪诗仅仅避开某一个字很容易，但是避开这么多形容这个物体的词语就难了。
欢迎诗友们试试。
@老街味道
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