文蒲公英
春节前，一篇《流感下的北京中年》在社交媒体激起了广泛讨论。但对于文中作者岳父所患何症，救治过程前后是否及时、对症，出现了不同的理解和声音。 作者称，一种”未知病毒“的感染，令其身板素来硬朗的岳父一步步走向不治。从最初症状出现，到老人不幸离世，中间只相隔短短27天，却辗转了多家医院，输血，进ICU，上人工肺，插管，用尽了各种复杂救治手段，患者和亲属痛苦不堪，救治费用令人咂舌。求医过程的曲折艰难，激发读者强烈共鸣。从患病到死亡的每一天，一共29天。
期间作者动用了一切社会资源，用上了最先进的治疗手段，卖了老家的房子承担1天2万的ICU费用，但最终依然没有让岳父扛过可怕的“流感”。
记得在老家小时候的农村，那时还没有计划生育，每户人家都有五个以上的孩子，家家都是十来口人住在一起，睡一条大炕。漫长的冬天也常有流感发生。一家人同时有几个病人也是平常的。那时也没有输液的，也没听说有病还能输液。最多让赤脚医生打几针配点药喝就好了。那药也只是去痛片、索密痛、安乃近。
更有的人家连这些都不用，就用夏天自家在山上挖的柴胡，熬上汤喝了，发了汗忌几天风忌荤腥忌油烟就好了，那时荤腥也少，不用刻意忌。一大家人挤一屋，也无隔离一说，也都相安无事。那时一大家人一年花在看病上的钱少之又少，几乎看不见，无论是小儿红痧还是大人伤寒这样凶险的病也多能化险为夷，这是穷人的幸事。
网上曾流传过这样一个段子：70年代，有病了，
卖一只鸡就够了；
80年代，有病了，
卖一头猪就够了；
90年代，有病了，
卖一头牛就够了；
00年代，有病了，
要么卖房要么卖车！
现在有病了，
不花个倾家荡产你就别想出院！
更有外科割肉内科下毒一说。
看孙思邈千今方后续有云：夫疾病至急者有三：一曰伤寒，二曰中风，三曰疮痈。是三种者，疗之不早，或治不对病，皆死不旋踵。
有名医云：时代变迁，人之禀赋各异，故药之凉热方之配合，均宜酌古准今，权轻重峻缓之不同，察天时、人事之迭变，为之变通改正而后可。现代医生有几人能做到这样？
清代医学家张志聪说过：“不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医”。但现在不明本论的医生也太多了。
建安年间，瘟疫大流行，前后达5次之多，使很多人丧生，一些市镇变成了空城，其中尤以死于伤寒病的人最多。如张仲景的家族，原来有200多人，自汉献帝建安元年（公元196年）以来，在不到10年的时间里，就死了三分之二，其中有十分之七是死于伤寒病。
一些庸医便趁火打劫，不给病人认真诊脉，“按寸不及尺，握手不及足”，和病人相对片刻，便开方抓药，只知道赚昧心钱。更多的人，虽师承名医，却不思进取，因循守旧，不精心研究医方、医术，以解救百姓的病痛，而是竞相追逐权势荣耀，忘记了自己的本分。
张仲景对这些人非常气愤，痛加斥责，他决心要控制瘟疫的流行，根治伤寒病。从此他“勤求古训，博采众方”，刻苦研读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方法，并写成了《伤寒杂病论》。
张仲景是一个当时主流社会的异类，前几天看了一个视频《走廊医生》，那个走廊医生也是当今主流社会的一个异类吧？
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