谶语虽是象征性的预言，但也只不过是后人为了实现自身的政治诉求而借助所谓的“天命神明”作为一种政治手段和工具。
而秦到清的社会比较完好的可以表述为 君主专制 中央集权 地方分权（省县官僚）基层自治（宗法 族权）——皇权礼教 封建地主社会。
我们当下社会仕途升迁之路有严重倾向，好听点叫“伯乐制度”。但伯乐相中的马却不一定是千里马，因为在严格的等级制度下，不需要千里马，绝大多数只要不是病马就行。千里马之所以能千里，是有严重的执着，在等级制度下就显得很吃亏，常常被抛弃。另一面，被相中的马可能吃得比较好，住得比较好，但同样会马鞍压身，缰绳穿鼻。千里马可以执着于它的执着，可能会被饿死打死，可能努力跑到水草肥沃的大草原。
谶语虽是象征性的预言，但也只不过是后人为了实现自身的政治诉求而借助所谓的“天命神明”作为一种政治手段和工具。 而秦...
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本文标题：概念001——谶语的本质及秦至清正确表述
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