孔子认为，人有三大不孝：
【事谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也】。
【家贫亲老，不为禄仕，二不孝也】
【不娶无子，绝先祖祀 ，三不孝也】
千百年来，文人墨客，对这“三不孝”做了各种不同的阐释，但都犯了“断章取义”，支离破碎，甚至武断的释义。
如第一不孝，父母做错了，儿子也服从顺应，把亲人陷于困境，大不孝。
第二不孝，解读为家里再穷，父母老了，即使官不做，也在家伺候着。这解释，不仅断章取义，而且滑稽可笑！
试想，这与儒家主张的【积极进取，奋发有为】符合吗？
第三不孝，产生的异议不多。
西周就有了完备的思想体系【周礼】，这就是为什么儒家倡导【克己复礼】的原因。
笔者认为，正确的阐释是：
不孝一：一个孩子走向社会，凡事不分是非，不看皂白，盲目随从，铸成大错，把家人也拖入灾难甚至不义之地，这是最大的不孝！如：当今的孙小果，尤为典型。
不孝二：父母都老了，家里又不富，既不争取当官，也不去打工挣钱，甚至啃老，第二不孝啊！仅次于孙小果犯罪。
不孝三：你不娶个媳妇生个孩子，或者娶了媳妇但没孩子，再者生了孩子全是闺女，让祖上断子绝孙，断了香火，也是不孝啊！
儒道合一
到了孟子，发扬光大，把第三不孝置顶，成了“不孝有三，无后为大”了！这个，厉害！
更为奇葩的是，《孟子·离娄上》
“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
对这段话的解释，更让我笑喷了。五花八门，离谱的吓人！
离谱一：不孝有三，无后为大。舜帝娶了老婆 也不告诉父母 ，就是断子绝孙，他应该告知父母！
离谱二：不孝有三无后为大。舜帝娶了老婆，因为没有孩子，所以不敢告诉父母。我认为没孩子也要告知父母！
于是有人考证，舜帝娶了“娥皇，女英”两个美女咋就没孩子呢？一查，唉！舜以为只要和两个美女躺在一起，就可以生孩子，结果一辈子没生。
我靠，舜帝是个“彪子！”
“彪子”？尧帝能让他接班吗？
还把两个全世界最美的姑娘许配给他！
简直无厘头！笑死人！
其实，这段话，是孟子对舜的“婚姻与孝”之间的一个评价。
用实例佐证“不孝有三，无后为大”一个特殊情况而已！
可以这样理解。
有人问孟子，舜帝娶了尧的两个女儿，天天忙于国事，也没顾上告诉父母，就是生了孙子，家里都还不知道，是不是也算大不孝？或者因为家庭原因（与弟同父异母，弟曾图谋不轨），没敢告诉父母，是为了保护娥皇女英等原因。【相传是这样】
孟子说：不管是为国效力还是哪个原因：君子以为犹告也！
即：我认为和告诉了父母是一样一样的，也就是大孝了！
如果觉得还不够，我们把《孟子·离娄下》也搬过来对证一下。
《孟子·离娄下》大意：
孟子曰：世俗所谓不孝者五
惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；
博养好饮酒，不顺父母之养，二不孝也；
好货财私妻子，不顾父母之养，三不孝也；
纵耳目之欲 ，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗狠，以为危父母，五不孝也
你想：舜帝为人诚信，聪明过人，工作踏实，口碑好，威望高！舜除了娥皇女英外，还有一个前妇——离渐！
能没孩子吗？肯定子孙后代，繁衍茂盛！
悲剧的是：黄英姑与舜年龄差距太大，舜帝南巡，逝于九疑山，死的早，娥皇女英双双跳入湘江。潇妃湘女，由此诞生。
正是：
舜南巡，舜难寻
九疑山下不见人
潇水长，湘江阔
娥皇女英称女神
潇湘深夜月明时
泪痕点点寄相思
若问二妃何所去
荆楚云雾锁春深
舜帝托梦寄宝玉
天上掉下潇湘女！
时代在发展，生男生女皆喜欢，丁克家庭，单身男女，新时尚，新组合，层出不穷！
真可谓，不孝有三，太封建
破了三观破五官！
这这这个“官”啊？
破相了！！！
2020.4.1于昆山脚下一完小《学国学》有感！
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