今晨微雨，起床时依旧很困，想着如果是周末就可以多睡会，多幸福。每个周末起得很晚，甚至睡一上午的时候，也没有感到真切的幸福，反倒觉得大把时间过去了，愧对了日子。
时间何其宝贵？懒惰的人更明白它的价值，如我一样懒惰多年的人一定感触更深。把它比作金子确不为过，它流过后，所在地理位置已变，所处社会环境已变，自己做的事情已变，自己的样子也变了。
细数自己做过的事，却觉没有什么是能拿出来结做前半生，发启后半生的。那些当时当作快乐的日子，想来也并不快乐，一场虚幻，倏忽没了。
这世上确实有一些人把时间运用得妙极，做了一大把的事，于压力下从容应对，条明理晰，事情做好了，又得了潇洒安闲享受，悠悠然如仙人。此等人物确不是一般人，怎样的方式使他们做到的，此心经为万人所求，却未有甚众得其法。
能做成很多事情的人都是狠角色。狠角色首先要做的不是挥刀砍向众人，以红眼与喊杀声吓人，以立威名。而是挥刀对自己狠，虽非挥刀自宫，却也是克制自己，不慵懒，不慢行，不八卦，做于己于未来有益的事。修身，治国，齐家，平天下。读书人称其为“修身”。
冯唐一年没有周末，每周工作80个小时，休假时写作、读书，练书法。罗振宇创业开始几年，每天6点半之前准时发一条恰好60秒的语音，从未旷工。吴晓波早年坚持写专栏，每年写一本书，时间很多用于工作与写作，觉得去看一场电影也是浪费时间。
向远看，还有很多这样的人。我们总在书中故事中得知圣人、学问家、贤臣谋士。通常认为，他们天生如此，像是文曲星下凡，一下就有了超人能力，扭转乾坤，学盖后世，故去后享千年香火。
想想，是不是那么简单呢？孔子出生时是不是也不懂这个世界是怎样的呢？白居易小时候是不是也是要先学习走路和说话，再学作诗呢？司马光小时候是不是也不认识字，也不懂历史呢？他们也是从孩子长成大人，不断去学习的，通过用很多时间学习和实践，取得成就，改变当时状态，改变时代，为后世留下宝贵财富的。
他们是怎么管理自己的？孔子学习坚持了一生的勤奋，编纂《春秋》，修订《六经》都是需要花时间的，不勤奋怎么能做完呢？怎么能有教育、美学、政治、经济等那么全面的思想留给后人呢？
他到晚年还在勤学周易，说活得更长就能把易完全掌握了，也留下了韦编三绝的成语和故事，他的勤奋是不能被忽略的。
白居易作为李白、杜甫之后的诗王，我们小时候就知道他了，因为背诵“离离原上草，一岁一枯荣”，后来又知道了最长的唐诗《长恨歌》，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”他要不是从小到大刻苦学习，也是不能考中进士，并写下那么多不朽诗句的。
他二十岁后，白天学做赋，晚上读书，学习写诗，没有多少时间睡眠休息。学习累得口舌生疮，手和肘出茧，熬夜熬得眼睛里出小挂珠样东西，视力都不好了。没有这样的时间投入，他是不会成为唐朝牛闪闪的大诗人的。
小时候就知道了司马光砸缸，后来又知道《资治通鉴》，那时候怎么也没把这两个人联系在一起。再看司马光生平，发现他是十分刻苦勤奋之人，《资治通鉴》共二百九十四卷，从初定体例到删削定稿，都是他亲自动笔。
写成时他已经视力很不好，牙齿快掉光了。他曾发明警枕，让自己不睡懒觉，早起学习，自发明警枕，直用到晚年。没有这样的投入，历史上就不会有这么一位政治家、历史学家了。
人的成就是怎么造成的？很多人首先想到的是天分，而真相却并不是这样。成就大多是靠勤奋、努力、对自己狠造就的。
人生来皆赤条条，所知不多，之后人和人逐渐有了差别，很大的一个区分因素，就是学习多与学习少。人生短暂，时间有限，有成就者多是与时间赛跑，对自己严厉，不让自己懈怠，懈怠了就挥刀砍自己的狠人。
人生确有多种选择，可以选择过很平常的日子，也可以选择做有成就的人，只是两种人都不可避免地被生活挑战。
前者被动地接受种种小无奈，悲欢离合，自我调节；后者迎着挑战前进，预先准备，解决问题，顶着更大的压力，创造更大的成果，成为影响社会的力量。
想成为后一种人，就没什么可说，对自己狠是必然选择。有人说学习是反人性的，对后一种人则不是反人性，而是顺应人性和社会性的。一个连自己都管不了的人，如何成事，如何影响别人？一个不克己求知的人，用何武器立于人间，走在前面，以功业开先河？
时间如金，习得为武器，对自己狠乃该长有之方式与态度。唯此，无论天分有几，也不至于悔过愧疚了。而且，要相信，上天定会馈你。
上一个假期，录制《孙洛和你聊奇葩诗歌》第二期节目至凌晨两点半，少见地对自己狠一次。讲冯唐想讲的内容太多，选择困难，重录多次。本周五推出，希望你听。千聊App或千聊公众号“正在直播”、蜻蜓FM、喜马拉雅、荔枝微课，搜索《孙洛和你聊奇葩诗歌》或点此链接，可听节目。
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