蓝印童话《真实与谎言孩纸》61夫子庙
蓝印童话《真实与谎言孩纸》61
夫子庙
《真实与谎言孩纸》
第一大部 孪生孩纸
第二卷 毁灭
总第七章 学堂风云
真实与谎言孩纸61
夫子庙
蓝印童话《真实与谎言孩纸》61夫子庙
三江城夫子庙，俗称文庙，文昌阁，文魁帝君殿。围墙内奇花异卉，殿堂楼阁，鳞次栉比，占地宽广。
大师殿大王殿文魁星君殿大成先师大成王殿，殿殿香火鼎盛。各色果物供奉的圣佛老爷，宝像庄严，服饰奢华。满尊老爷像，浑身都涂抹满着，油光锃亮好看的漆彩。
在人世与无边的宇宙世界，做着老爷的它们，都是最至上的。在这个宇宙世界，超级无敌至上的就是它们。做着圣佛的老爷，享受人界果谷精华之供养，尊敬的受奉仙气之纯粹，修身齐家平天下，最得悠闲自在，又不食人间烟火气么？一贯不摸钱不杀生不聚财，悠闲自如的就是成王成佛，准备着世世辈辈，几千几万几十万年么，享受这人间荣华的一切。
它们所具世界顶好的运气，顶级顶尖的好运气。可说是全世界，宇宙最顶级，顶尖，顶端的精华之好运了吧？岂是俺们一个这样，几世几生几辈子轮回，都集聚于轮转渠道的人们，可以相拟的呢？
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在这热闹的夫子庙，夫子广场周边，分散围绕聚集着三江城里最大的民居群落，店铺，集贸市场。从早到晚，这里边的人流，都熙熙攘攘的，显得忒兴旺繁华。实是三江城里，三街六市，都颇兴旺繁盛的寸金寸土之地。
它是三江城里最为热闹的大庙。庙宇园林精美，占地宽广。前前后后，中轴线样分布逶迤有七座大殿堂，无数飞檐高墙分隔的厢房小院落。真是高敞蓬莱崔巍，裹腋楼阁轩廊厢杂房无算......
它从南城门头起观，站那高敞宏伟城墙上看，这一片夫子庙及钟鼓楼一体建筑群落。似乎一整片街区，全是殿堂楼阁，红墙碧瓦。黄绿琉璃装饰，雕梁画栋一片整体奢华的建筑群落中。
令人几疑是仙宫，或是地上的皇宫，皇家禁宛也。是谁特么神通广大的仿建，偷偷请了来呢？那明宋临时帝都，隋唐时期金碧辉煌的长安大皇宫，如此奢华的雕梁画栋筹建在这儿呢？
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夫子庙除了这片整体极奢华的建筑物，还有空旷的广场和庙会时热闹的三层大戏台，可同时热闹的演出三台大戏哩？
当然，这样的土豪演出时间，三江城的人在这建筑大戏台，到大戏台被毁灭，焚毁之，实际的土鳖演出和土鳖行为，事实上是极小的，比之现代某国，常常遇上的百年一遇大洪水，遇到的机率还更小。
而三江城围绕夫子庙宇周边的井字街区，星罗棋布着豪华，超豪华级商肆旅舍，也有一般的酒楼民居。有着南来北往人情味十足的街衢，东来西往挤集着小商贩的地摊。真是店铺林立，集市兴隆。从早到晚，人流量不息。是整个三江城，三江大平原地区，最繁华热闹的文教、礼乐贸易观赏中心么。又是三江平原里，明宋大帝国，在北部地区以及边境，园林景观最精美，商肆集贸最热闹兴旺的所在。
据考古学家考据，赦建三江城始日，该地便有一间老旧学宫存在了。其文教源流之长，古老得如同三江城保存的第一个活化石，草履虫恐龙蛋之化石嘛！
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那风雨破漏的古学宫，后来在历朝皇帝，为固统冶根基，发出的独崇儒术，力捧孔老夫子之学，罢黜百家之后。提倡大兴孔学，最穷不能穷教育，最苦不能苦孩子。皇帝钦令各地扩建校堂，新旧学宫，搭建孔庙，供捧至尊先师孔子。并国库拔款与民间集资，双管齐下为其建造尊孔大殿，塑立金身金像，尊孔为圣王先师，德亨天地，恭敬的名之曰大成至圣先师，尊称大成王后。那三江小城最初小窝子样的，名及轻，言及微，在三江平原所有庙宇里面，毫不起眼儿的小小破烂学宫，一下子就显眼出来啦！
它随着蹭皇帝的重视，历朝历代国库的大拨款，民间所谓对教育的重视，大集资，一个个建成大殿大院，才始形成今日三江城夫子庙这样整体建筑群落的超大容量与规模。
由于有皇帝对各地文风的重视，地方大臣以尊周大成至圣先师孔老夫子为抓手，叉着为祖宗之崛起而读书的文名，这大成仙师显赫的名声，被不停的传播开来而大显起来啦！
后来随之学宫兴盛，有出息的学人不停增多，这夫子庙大成殿的建筑规模，亦不时的进一步扩建，在三江城才始形成今日之一大片规模。
那一眼望不到尽头的金碧辉煌殿宇，占地方圆足有数十百亩。整片建筑除了假山流水，草坪树林河池绿化外，还有棂星门，明徳堂，尊经阁，大成殿，魁星楼，东西学宫，三江书院等......
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它壮观壮丽，有着类秦汉隋唐，超秦汉隋唐时期奢丽高敞的楼阁殿宇，巍峨而壮观。据当初夫子庙主殿大成先师殿，建殿木工大师傅鲁殿的原始手本绘图纪录：
殿总高16.22，阔28.10，深21.70。
可惜的是，当初建殿的木工大师傅鲁殿，他并没有在他建殿的原始手本上，留下他当时建殿时的计量单位。因此俺也不知道他，当初留下的这些原始文字，刻凿于那大成先师的栋梁上，究竟代表的是啥计量单位？尺不太像，是米呢？是丈呢？这搞不清楚，只能留着让后人去猜了？
俺看那图纸，虽不知晓，知道他想说明什么？想欲说明那组伟大的数字，奇迹的建筑，是他发明创造的？还是刻意留下一个谜，让比较神迹好奇的俺们，不去注意他建造的雄伟大殿，而舍本逐未的钻入他，刻意不留下度量单位痕迹的公分，厘米，或是咫尺天涯的尺，丈，米呢？
但俺看图纸，知晓这殿宇是非常巍峨，高大震撼的。在那三江城里，除了比那更庄观巍峨，高入云天的三江城楼，城墙，实无类其匹。
在那正中明亮，巍峨高敞的大成殿内，透气悬挂着一幅可能算是古明宋帝国内，单幅最大的孔圣人彩绘画像。
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官府标测其高6.51米、宽3.15，写意彩绘。有些人说他栩栩如生，维妙维肖；有些人说他文而有度，高大威猛；还有些人说他含而不露，文气激扬......
反正吧？俺也不甚么知画，晓得这画的真与假，相似度与风韵精神啥的。所以一点也不敢评画哦！只能随便观赏看看吧！随他，每个人的眼睛和心灵，随意怎么样看待那幅画儿吧？
俺真不知晓他们，因此也就只能这样，随意胡思乱想随便说说吧！
这大成殿壁除了那幅醒目的彩绘画像，正中心还供奉着一尊大成至圣先师圣像，及其左右两侧一起对称着配享的四亚圣——颜回、曾参、孟轲、孔汲。每年大成至圣先师圣诞，及每月塑望之日，初一十五的，三江大小朝官及学宫山长特别祭奉日，都享受供品，冷猪肉，甚至大牢三牲，演编钟、磬等数十种古曲、雅乐，歌舞八侑十二侑十六侑表演，有不定期或定期公布时间进行演奏的祭礼大仪礼。
每次重大和特重大祭祀活动日，大多选在午夜子时正式开始。那时节，一般蜡烛是不足用的，得燃火把，火炬，大桐油火把或大火炬火烛。
它们一齐点燃起来后，光耀如同白昼，将一个大成殿及其殿外的大露台，或一整个大夫子庙广场及其周边，辉耀成一个人声鼎沸，礼仪肃穆的热闹大白昼。
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在大成殿外的露台，那是祭孔典礼时的舞乐之地，奏乐演礼之场。相传孔夫子在此批判的八侑，那个有名的八侑之舞，就曾在这里一再上演嘛！
现在大成庙祭祀，不但要演八侑，还上演十二侑，十六侑，甚至更大更多年轻小姑娘的某某侑，也可谓是孔老夫子力创儒学，盛行天下之后的与时俱进，科学发展哉！
文艺歌舞之兴，这善行还是很大的嘛！
那大露台四角，设有镇台大紫铜燎炉，三面环砌以白玉石栏，形似一个高敞的雕栏大戏台。不同的是，戏台是用来专业演戏的，而它的主要功用，却是一个进出疏散密集人流，外加奏乐礼仪团队排练仪礼的露台而己。
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分隔大成殿南北两翼的，有一溜院墙和各东西走向的两溜小厢房。在那东西走向小厢房尽头，各开有一扇圆月型小门。小门直通大殿后花园，亦通学宫。就是那个官府特别定名叫做明德堂的学宫。很是了不得，在当时当地，名声大得很，教学质量顶瓜瓜的。师资力量特雄厚，全国大文人任山长，大殿进土教育长，举人老爷任塾师，县里秀才都轮不上号呢？
这明德堂学宫，塾师和学生里，名家辈出。特别是那个甚么叫高山长的，最近由明宋京城大临城，新来贬谪这儿，担任地方官正部级待遇的夫子庙学宫山长。
他到达三江城，亲自主持这个地方小学宫的山长之后。据传他非常卖力，为这个明宋古帝国三江城的伟大文明，文化礼仪，教书育人，大力培养并输送了不少著名的人才呢？
俺能写的并不多，关注和分享蓝印原创童话故事《真实与谎言孩纸》
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祭儒大典
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篇未请您谈谈对儒学、亚圣、孔夫子及古代教育、学宫的认识，好吗？教育为什么离不开官府，离开了官府和公众投资，就得不到长远发展呢？
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