“明天做吧”
“等一下再做”
负罪感，错综而复杂
诸如此类的言语，进一步说其实是一种【借口】，是我们用来安慰自己，让自己放松点儿，尤其是在我们懈怠时，可以得到心安理得的一种方式，对不对？好，知道七宗罪的人，或者说是看过那部风靡全球的电影《七宗罪》的人都或多或少熟知这是在六世纪后期，教宗（这个教宗叫啥我不记得了，懒得百度，not the point）将那8种罪行减至7项，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。可见，懒惰是人生而有的罪责，宗教将其视为一种罪是为了警示后人，务必警之，戒之。
我不想谈太多关于如何去克服懒惰，因为我觉得没有什么绝对可行的方法。尽管在诸多的心理学方面的书籍有提到过，甚至有些所谓的成功学的书中有提到过，但是，你仔细去分析他们写的东西，无外乎还得看自身的毅力和定力，这是一种【自制】。自制不是说说就好的东西，我今天想讲的，两点，说的是关于懒惰的成因。
我们之所以会懒惰是因为我们不是太明白：
1. 我们在做的这件事情对我们的现在，将来的意义何在？
2. 是否足够唤起我为之全力以赴的激情？
举个简单的例子，比如你在包饺子，从和面儿，擀皮儿，剁馅儿，到包制，这些过程复杂，精细，而且耗时。那，为什么你能够不懈怠的一直做下去？因为当你想到这些饺子包好后，下锅，出锅，你咬一口时候的那种享受，这些都无数次能够唤起你做下去的【决心】。
因此，我想表达什么？首先，你明白做这件事情的最终目的，即你可以享受到一顿美味的饺子大餐；其次，你的食欲大大影响了你的行为，让你有激情一直做到这件事情成功为止；倘若你在背单词，你计划是一天背个一两百个单词，你不明白你背完之后的目标，或者说你虽然有目标，但是这个目标不是非常有吸引力，加之背单词是个反复，单一，相对枯燥的过程，背完之后，又如何？你不知道，因此，懈怠之心就很容易占据你的大脑，操纵着你接下来的行为。
其次，关于个人的意志力。懒惰这个是属于人性的一部分，是我们生而具有的东西，我们是无法去除它的。但是，我们该怎么做才能不被其控制？举个例子，我们都知道早起有好处，对不对？好，很多时候我们很难心狠一下，那于是赖在那儿，于是时间过了。我想你们应该都有强迫自己起一下，但是最难受的部分在哪儿？在起来的那几秒，很难受的，因为困意很浓，身上是没有什么力气的，很容易倒头就睡。起来之后要缓缓才能恢复原来的精气神儿。
说到这，引出了另一个源头，就是人会如条件反射般的去让自己避免有这种【痛苦感】。背单词枯燥了，潜意识会不断在作祟，告诉你【这个太痛苦了，太累了，歇会儿】，于是，人的条件反射会让在不自觉的选择去做相对不那么“痛苦”的事情。一旦你松懈下来了，你就难以回去了。有时候，就是差了这么一股咬咬牙的劲儿，一咬牙就过去了的事情。
有人说做事情劳逸结合就好啦，这句话真的是鸡汤不浅。因为，真正做一件事情的时候劳逸的界限是不定的，很多时候，我们不清楚什么时候该“逸”，什么时候该“劳”。所以，懒惰从某种意义上说是一种毒品，但是不同于毒品的事，毒品不是你有定力就可以完全克服了，尤其是当你试过了之后；而懒惰则不是。
那怎么办？
反其道而行之，开始懈怠之后，反复，一层一层问自己，如果我现在不做了，会如何？比如：你要减肥，现在在健身练腹肌。这20个仰卧起坐太难了，不想做了。
如果不做完会如何？今天前面的练习就白练了。
如果今天就这样白练了，又如何？那前面坚持的几天的训练也就白练了。
如果前面的都白练了，那又如何？那腹肌就练不出来了。
如果腹肌练不出来，又如何?
看到没有，一层一层剥开，去看你最初为什么做这个事情，为的是什么，做不到对自己的影响。当我意识到我们将得不到自己想要的之后，如果我们真正在意这个东西，我们会重新做起来。
网友评论