《海说孟子》修订版79：穷则独善其身 达则兼善天下

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作者：代海涛

《海说孟子》修订版79：穷则独善其身 达则兼善天下

        尽心篇：古之人，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

        人有恭敬之心，知道谦恭，并不是懦弱示好，而是张弛有度，知道进退，其实是大智慧。

        越王勾践被吴国所灭，勾践成了阶下囚，勾践卧薪尝胆终于后来三千越甲吞并吴国，成为历史上最励志的革命性事件。

        在勾践卧薪尝胆复出之后的一段时间，到处游说各路英雄豪杰来加盟他的战队，有的一说就来，有的费尽口舌也无动于衷，勾践就到宋国求问孟子，说是我口才不够好吗？还是那些人不知好歹？孟子就告诉他：勇敢做自己，成也勾践，败也勾践，别指望所有人都理解你。

原文：

        孟子谓勾践曰："子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。"

        勾践曰："何如斯可以嚣嚣矣？"

        孟子曰："尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。"

        孟子对勾践说："你喜欢游说吗？纵横家可不是好当的，你既然来找我，我就告诉你说服别人最好的方法，那就是：人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理解我，我也悠然自得无所求。"

        勾践就问孟子道："怎样才能做到悠然自得无所求呢？"

        孟子说："崇尚于德，爱好于义，就能悠然自得无所求。你看那些真正感明的人，他们都是穷困时也不失义气，得意时也不违背道德。就因为穷不失义，才能保持高尚操守；就因为顺不悖德，才能令人臣服。古之大成者都有这一特点，得意时广种福田为人民创造福惠；失意时就淡泊名利洁身自好。所以人呢，都不可能一帆风顺，没有大能力时，要做好自己，不给他人添麻烦；富贵了，有能力了，就要兼顾天下人民百姓，使天下的人都能幸福快乐。"

海说：

        纵横游说不要指望谁都能听你的，就像现在做老师培训讲课不要奢望所有学生都能听话照做，听了是他受益，不听是他损失，人各有志，价值观各不相同，成长环境，家庭背景都不一样，对一件事的理解程度也都不一致，所以，我们只管发心友善，全力付出，但不要指望人人理解。

        得之我幸，失之泰然，不仅仅是游说说客，做所有事情都要遵循这一原则。

        成功人士，尤其是杰出的圣贤人物，他们都很讲究“尊德乐义”，尊崇道德，乐善仁义。为什么他们成功了，都是当初同样的困境中其他人放弃了，不讲原则投降屈服了，利益面前不顾道德仁义了，而只有他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，穷不失义，达不离道。

        这就是成功的必修课。

        人都不可能一帆风顺，节节高升，都会有起起落落，悲欢离合。这时候，最好的处事态度就是“穷则独善其身，达则兼善天下”，原文是“兼善”，而非“兼济”，孟子的原意是有能力了要帮助天下更多的人向善修善，只有人人向善，世界才能真正和平和谐。

        人为什么穷了开始怨天尤人乱折腾，富了骄奢淫逸乱放纵，皆因没有懂得“道”，道是宇宙自然运行规律，是世间人事操作原则，违背了，就越偏越远，越陷越深。越偏越陷，人心就越难平静，穷时越不静心养精蓄锐，达时越不内敛助人利他。

        穷不能独善其身，达不能兼善天下，非道，不仁也。