本章继续学习论语的“为政篇”。
在上章学习了“临之以庄，则敬”，讲了季康子问孔子，如何使老百姓对当政的人恭敬忠诚，而且又能相互鼓励。
孔子告诉他，想要别人对自己尊重，首先要懂得以身作则，自身修养要到位，无论是君臣还是普通人。
对待善良有品德的人，要多举荐，把他们放在修养低的人之前，那么底下的人自然会忠诚并效仿。
本章再看看孔子是如何对待学习的。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
《诗》三百：诗，指《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，在内容上共分风、雅、颂三大部分。
孔子说：用一句话来概括它的话，就是‘思想纯正’。
据记载，《诗经》是孔子深入研究的一部作品，其中无论是抒写忠孝之人的远大志向，还是抒写忧男怨女的相思情怀，都是至情流溢，直写衷曲，决没有虚托伪饰，扭捏作态。
孔子用“思无邪”来概括它，并且发出由衷的感叹：这些诗都是发自真情而创作的呀，思想典雅且端正。
所以选书也是很重要的，书读对了，我们的内心才会没有杂质，才能去除邪恶的欲望，这样我们的思想也就归于纯正了。
这点我很有体会，一开始阅读书籍不懂买书，买了很多看似是很火的书，但其实都是一下没营养的大道理，所谓正确的“废话”，说了跟没说一样。
所以我们读书，要先有一个科目的定位，然后要买一些有名的经典书籍，不要买网络书籍。
选好书，读正确的书，也是是一种捷径，可以让自己少走弯路，不浪费宝贵的时间。
但读书的方法，也很重要。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这段就很好理解。
意思是说，只读书而不去深入地思考问题，就会茫然而没有收获；但只空想而不读书，就会产生疑惑。
第一点是很多人常见的状态，不学习的呢，很习惯性的去道听途，完全不思考，听完就觉得特别对，变成固执的人；而学习的人，喜欢好处参加培训什么的，也从来不思考，觉得高大上的就说得很对，变成传播歪理的人。
第二点也是，光空想不愿意去学习，不愿意接受别人的意见。这样的人不是懒就是傲慢。
所以，只有将学与思结合在一起，才能使自己成为有道德、有学识、有思想的人。
只会照搬别人的经验而没有形成自己的思想是毫无意义的，多的只是死板的知识，无法体会其中的道理。
而只是一味地苦思冥想而不去学习别人的思想成果，就会重蹈覆辙，浪费自己的宝贵年华。只有在书中我们才能看到古人的智慧和更广阔的天地。
读书是一种输入方式，一种自修的最好途径。那如何做输出呢？如何传播呢？
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
“温故”是学习的方法，要求我们在学习了新知识后要不断地复习巩固；“知新”是学习的目的，这要求我们要善于在旧知识里举一反三从中发现新思想。
简单来说，学过的知识，如果可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
这和第一篇学习的道理是一样，“学而时习之，不亦说乎。”
当读完了一本书籍，再过一段时间后回来阅读，又会有新的感悟，而这种感觉就是相当愉快的事情。
而这里说，当了反复去温习一个知识又从中获得了新的感悟，那就可以去传播了。
就比如我现在，已经把论语读了十几遍，又看了五六个版本，当真正有把握了，那么我就可以开始传播了。
其实孔子也是特别希望他的学生可以都成为老师，出去自己传播他的学识，推行礼仪制度。
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