《道德经》：无为无执，无败无失

“无为”也是道家的核心思想。老子在道德经的许多章节中反复提到了无为而治，也从不同角度阐释了“无为”的境界。

在老子看来，所谓的“无为”绝不是让你无所作为，也不是让你守株待兔等待时机，不发挥自己的积极性。

老子的“无为”所强调的只是让你少做一些徒劳的、起反作用的事情。

比如

1. 严重的内耗、停留在表面的内卷；

2. 做太多违背自己/他人本性的事情，勉为其难则会背道而驰；

3. 过于急功近利，就相当于没有遵守事物发展的客观规律，也就是道；

4. 做事情偏执一端，那么不如不为。天下万物各有所属，也各有其局限性，要做到物尽其用，辩证的看待事物。

………

因此，所谓的“无为”皆可归于对“道”的感悟及遵守，从而避免了一些没必要的“有为”。

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将欲取[1]天下而为[2]之，吾见其不得已[3]。

天下神器，不可为也。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为[4]，故无败；无执，故无失。

夫物或行或随，或嘘[5]或吹，或强或羸，或载[6]或隳[7]。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

注释

[1]取：为、治理。

[2]为：指有为，勉强而为。

[3]不得己：达不到、得不到。

[4]无为：顺应自然，不勉强为之。

[5]嘘：轻声和缓地吐气。

[6]载：载，安稳。

[7]隳（huī）：危险。